很多人为了证实自己的真实，往往会提出很多证据，而细心的人会反驳这些证据，从而得出事件的真伪。反驳这些证据，就是确定对方在进行论证时所使用的论据是虚假的或真假未定的。在反驳过程中，如果驳倒了对方所提供的论据，并不就意味着同时驳倒了对方。但是，假如确定了对方论据虚假，那就等于驳倒了对方的论证。因为，事件的真实性是以论据的真实性为前提的。如果论据虚假，那么论题也就失去了根据。这样，就能得出事件的真实结果。
程颢，字伯淳，称明道先生，北宋著名理学家。宋神宗时，程颢任晋城县令。由于他学识渊博，为人公正，善于断案，被当地人称为“智父”。
当地有—个富人张氏，时年才26岁，幼年丧母，父亲也刚刚去世。恰在这时，—个老者前来，说自己是他的生身之父，要来认亲。张氏既怀疑，但又不敢否定，为了辨清真假，便和若翁一起来到官府，请程颢帮助。
老者对程颢说：“小民是个郎中，多年行医在外。当年，我老婆生下—个儿子，但因为家里实在太穷，难以养活，就送给张家做养子。当时是由接生的李婆婆和他养父在我家一道抱走的。大人不信可以问李婆婆。”之后，又从怀里拿出一份文书，上写着：“甲子年四月二十日，李婆婆抱儿送张三翁家。”
程颢传来了李婆婆向她问明了事实，又看了看那份文书，沉吟了一会。
就问张氏：“你父亲去世时多大年纪？”
张氏回答：“66岁。”
程颢又问李婆婆：“你现在多大年纪？”
李婆婆回答：“62岁。”
程颢猛然一拍惊堂木，指着老者喝道：“大胆刁民，竟敢冒认儿子，快快从实招来！”老者连呼冤枉。
程颢却笑着问道：“我问你多大年纪才能称翁称婆？”
老者说：“这还用说，起码要过六十花甲呀！”
程颢反问道：“那么，可有40岁称翁，30多岁称婆的吗？”
老者一听，大吃一惊，只得如实招认了。原来，他是个好逸恶劳、穷困潦倒的土郎中，偶尔闲逛到张家门前，正巧看见里面办丧事，细细一打听后，就起了谋财诈骗的歹心，想侵吞张家的财产。为此他伪造了文书并串通了李婆婆，满以为这样就万无一失，却被程颢看出厂破绽。程颢依法重判了他。
在这个案件中，老者自称是张氏的生父，为了证明自己，他拿出厂一纸文书作证明。程颢在审案的过程中，看出了文书的破绽，揭穿了他的谎言，断明了真相。具体来说，老者的文书是：我是张氏的生父。论据是文书：甲子年四月二十日，李婆婆抱儿送张三翁家。程颢通过对文书上的字的仔细推敲，看出了这个文书中的矛盾。文书上写着：“甲子年四月二十日，李婆婆抱儿送张三翁家。”可是，事情发生在26年前，当时张氏的父亲只有 40岁，李婆婆只有36岁，他们都是壮年。怎么可能被人称作“翁”和“婆婆”。很显然，文书上的字和当时的实情不符。毫无疑问，文书是老者伪造的。老者没有了证明，他的结论也就难以成立了。
所以说，真的就是真的，假的就是假的，期间的区别，就藏在细节中。