洛克菲勒6岁的时候，看到自家房子附近有一只火鸡在不停地走动，过了很长时间了也没有人来找，于是他捉住了那只火鸡，把它卖给了一个农民。母亲是一位虔诚的教徒，认为这样是对神灵的不尊，父亲却认为这是一个好的表现，认为洛克菲勒具备了商人的独特本领，对他大加赞赏。
有了这次经商的经历，洛克菲勒的胆子变得大了起来，设想也随之丰富起来。不久，他把从父亲那里赚来的50美元贷给了附近的农民，并商定了利息和归还的日期。到了时间他就去讨要，结果他收回了5575美元。这样小的一个孩子居然有这么好的商业意识，令当地的农民对他刮目相看。
金钱只是与贪婪和满足联系在一起吗？答案是否定的。金钱是一种使自己和别人的生活更加美好的工具。但是，如今做父母的有充分的理由担心：在这样一个充斥着信用卡、大商场和电子游戏厅的世界中，他们的孩子绝不会领悟这样高尚的价值观。针对这种担心，一位有经验的父亲谈了一些看法。这位父亲认为，可以教孩子正确地认识钱，养成良好的用钱习惯，对孩子应该从早期就开始进行关于钱的教育，以便让他们知道对金钱不能贪、不能怕、更不能成为它的奴隶，而应该合理地使用它。
写给父母
对两个年龄段孩子的金钱意识的培养
现代社会到处充斥着金钱的影子，每个人都睁大了双眼，寻找着可以创造财富的机会，做着同样的金钱美梦，但是把自己的梦圆得最好的要数犹太人。犹太民族巨贾富商人才辈出，如天上的星辰一样繁多，这些一方面与他们的民族性格有关系，另一方面也与他们的后天家庭教育和熏陶有关系。犹太人重视教育，其中一项重要内容就是对孩子金钱观念的培养。在家庭中孩子帮忙做家务父母是要付费的，并且父母们采取彻底的同工同酬制度，孩子所得薪酬标准视工作的难易程度而定，却和年龄的大小无关。
一位犹太商人这样述说他对小孩灌输的金钱教育：“我给利莎他们姐弟的零用钱不是每天都有，是依他们做事的程度及多寡而定，例如我和他们事先约好，早晨起床后帮忙割院子里的草给10元，去买一份早点给2元等。我对他们从来不分年龄大小，一律采取同工同酬制度。”犹太人认为，金钱并非铜臭，更不会玷污童稚之心，相反，让孩子很早就接触金钱对其财商的培养是很有益处的。
西方教育专家们普遍认为：犹太人对孩子金钱意识的培养开始于3岁，此时父母们就制定出了适合各年龄阶段的计划：3～4岁，孩子应该在父母的帮助下学会自己辨认钱币种类，认识币值多少；4～5岁能够在父母监护下用钱购买一些简单的小商品；5～6岁在父母的教育下知道钱来得不容易，要想得到它必须付出艰辛的劳动；6～7岁可以数1000～5000美元的钱，能用储蓄罐等东西储钱，培养“这是我的钱”的意识；7～8岁自己可以看懂商品价格的标签，能和自己口袋里的钱比较，判断自己有无购买此商品的能力；8～9岁自己明白在银行开户存钱，能自己工作挣零花钱，如卖报、擦皮鞋、做家务等；10～12岁亲身体验到赚钱决非易事，要有一定的节约观念，绝不忽视一分钱的价值；12岁以后可以像成人一样参与任何商业活动。
在这样的家庭教育下，犹太人在很小的时候就懂得了一些金钱与金融方面的知识，这无疑使犹太人在金融方面拥有别的民族无法比拟的优势，为他们以后能够一直垄断着世界金融行业打下了坚实的基础。人们称犹太人是“天生的金融家”，这句话很有道理。
其他民族的父母虽然不能像犹太人那样教育自己的孩子，但可以根据以下两个阶段培养孩子的金钱意识。
第一，3～6岁孩子金钱意识的培养。
尼尔·戈弗雷是美国银行家，曾著有《金钱不是长在树上》一书。她建议父母可以与这个年龄段的小孩子玩游戏，让他们从游戏中认识硬币和钞票，并学会找零钱。当孩子长大一些时，现实世界就是最好的课堂，父母可以带着孩子去商店，和孩子谈什么东西值多少钱。
如果带孩子去一家商店，孩子为不能买玩具而发脾气时，父母应该怎么办？关于这个问题，教育专家珍妮特·博德纳尔建议：在离家之前先与孩子达成协议，对他说只能买一样东西。这等于给孩子出了个难题，他可能得花一路的时间来决定买什么。专家帕特里夏·埃斯特斯说：“适当地拒绝孩子很重要，即使你完全是可以答应满足他的。必须让孩子知道，不是想要什么就能得到什么。”
在雅加达当律师的艾拉·埃迪默西，指着一些无家可归者让自己的两个儿子看，并向他们解释，不是所有人都能够上学，有温暖的家，穿漂亮衣服。在两个儿子过生日（小儿子5岁，大儿子10岁）的时候，她从当地的一家孤儿院里请来25个孩子，让他们和儿子一起吃蛋糕和冰淇淋，一起玩游戏。这样既为那些孤儿们带来了温暖，也让自己的孩子知道他们有多幸福，从而让他们学会珍惜自己拥有的东西。
第二，对7～12岁孩子的钱的教育。
家庭顾问尤妮斯·麦金尼说：“7岁的时候孩子已知道自己的所作所为会造成一定的后果，于是他们开始学着自己拿主意。”这时候应该给孩子一些零用钱，帕特里夏·埃斯特斯说：“最重要的是给孩子一些可自己支配的钱。当孩子得到不太多的钱时，他就会自己制定购买计划。”
尼尔·戈弗雷认为，把零用钱和家务活挂钩有助于孩子理解职业道德。但是，珍妮特·博德纳尔认为，零用钱应该与责任心挂钩，而不一定与家务活挂钩，“孩子应做的事就是在学校用功，把学习生活安排得井井有条，并取得好成绩”。还有一些专家则对上述两种看法都不赞成，他们认为，孩子帮助做家务活和取得好成绩是他们的义务，如果为此向他们付费等于是行贿。