肺和大肠在五行属金，“肺为肺者，相傅之官”，也就是说肺在人体中的地位相当于一个宰相，宰相在王国中负责治理天下，处理政事，就如同肺专司呼吸，主宣发肃降，通调水道，朝百脉，主治节，协助心君调节气血运行一样，故称“相傅之官”“大肠者，传道之官”也就是说大肠是交通部，起传导糟粕的作用。
肺虽然娇嫩，对于身体十分重要，不仅仅是因为它主呼吸的功能，肺对于心脏也有一定的保护；大肠将人体吸收过后的残渣排除体外，如果不及时排出滞留体内会形成内毒。
肺与五脏
中医理论认为，肺与气管相连，通于鼻窍。这就决定了肺脏最基本的生理功能“主气司呼吸”。肺脏通过主持呼吸运动，使人气与天气相通，人与自然形成了一个有机的整体；通过主持呼吸运动，肺脏同时主持了人体内气的升降出入。呼气时，气向外，向上；吸气时，气向内，向下。
肺像口锅一样倒扣守护在心脏的周围。古人据此认为，肺脏就像威严的宰相，身居君主两侧，将君主的旨意传达给百官，协助君主对百官进行治理。这位宰相的职能，在中医学中被称作“肺主治节”。肺主治节的功能，与肺主气的功能其实是密不可分的。人体内气的升降出入，都会随着一呼一吸而井然有序的进行。恰似一位德高望重的宰相，运筹帷幄，时时掌控着全国上下的局势。
肺脏还有一个功能，叫做“通调水道”。中医治疗疾病时，有一个很有趣的治法，非常形象的表现了肺脏通调水道的功能，叫做“提壶揭盖法”。生活中我们会有这样的体验，我们每天用到的茶壶，在盖子上都会留出一个小孔。当我们用茶壶倒水时，空气可以从小孔进入，水就会顺畅的流出来了。如果不要这个小孔，而且把壶盖的四周用泥巴糊住。这时再想把水倒出来，就万万不能了。其实在物理学上，道理其实很简单，是由于的大气压的作用而已。但在中医学中，古人却根据这个生活中的现象，把他用到医学的领域，成为一种治疗小便不利的重要方法。
肺不但护卫着心脏，而且护卫着下面所有的脏腑，与茶壶上的盖子极其相似。当肺的功能正常时，人气与天气相通，就像壶盖上留有小孔。肺脏一旦受到病邪侵袭时，肺脏主气的功能受到影响，就像壶盖上的小孔被封死了，就可以出现小便的不畅通。此时我们无论用多少通利小便的药，效果都不会明显。最好的方法就是，把壶盖揭下来，也就是宣肺的方法，让天气与人气相通，小便就自然会顺畅的流出来了。
肺主气
一是肺主呼吸，进行气体交换；二是肺朝百脉，参与血液循环，将营养传输到全身；三是肺主一身之气。脏腑、经络之气的盛衰，均于肺有密切关系。一些中老年人肺中粘液过多，影响肺的采氧功能。一般在寅时清肺（用健润）效果很好，一周后肺就轻松了。
肺主肃降，通调水道
肺以清肃下降为顺。如果肺气上逆可发生气喘、咳嗽等症。人体水液的运行和排泄，不仅要有脾的传输还需肺的肃降才能通调水道、下输膀胱，如果肺肃降不利，影响水液代谢，导致水湿停留，会出现小便不利或水肿。肺引起咳的症状是痰中有血丝。
肺主皮毛，生卫气，滋养、保护皮肤
人肌肉表面固密，皮肤润泽，身体抵抗力强，不受外邪侵袭。反之，毛皮疏松、面生暗疮、粉刺和各类皮肤病，易感冒。肌表不固，津液外泄，后半夜易盗汗，平时易自汗。
一般对粉刺、暗疮一类症状养肺调理，几日后就会有明显的改善，大多数可以清的干净。有人对粉刺、暗疮采取清毒的方法，那是很不利的。粉刺、暗疮是虚症，虚时用泻如雪上加霜。
陕西有一位50多岁的男性牛皮癣病人，多年各大中西医院治疗未有好转，因目前对牛皮癣尚无根治的办法，多是用激素控制，中医大多数采取的是泻毒之法，泻毒的同时，也破坏了人体正常的免疫力，牛皮癣虽然一时好了，但人体免疫遭破坏，虚弱时使病菌死灰复燃，一旦停药，病即复发。这就是目前绝大部分牛皮癣病人用中医的方法也难治愈的原因。采取补卫气的方法，让患者养肺，再配以健脾、平肝、调肾，经几个月的调理，他的牛皮癣康复了，至今没有再复发。只要坚持中医的养阴补益法，以驱邪扶正为主，其特点是医好了病灶，又提高了整体素质。
肺开窍于鼻
鼻与肺相通，是呼吸的门户，各种鼻炎根源都在肺。因此，我们通过养肺调好了许多各种鼻炎病症的人。
肺与声音
肺通畅，声音洪亮；肺气壅塞，声音嘶哑。养好肺阴补足心气，人可多年不感冒，喉咙不会发炎或沙哑。
肺与大肠
肺气虚大肠蠕动不利，可以引起便秘。大肠主要功能是传送糟粕，大肠有病就会引起便秘、腹痛、腹泻或脓血。肺与大肠相表里，肺气肃降则大肠功能正常、大便通畅。若大肠积滞不通，也反过来影响肺气肃降。在调理中对肺虚引起的便秘，我们常用滋养肺阴之法，很好的解决了问题。
大肠
大肠居于腹中，上口在阑门处与小肠相接，下口紧接肛门。其上中部绕行于腹部之左右，先升后降，故古人称为“回肠”；下部管腔扩大，沿脊之下部下行至魄门（即肛门），故古人称为“广肠”。回肠相当于现代解剖学之结肠、盲肠，广肠即直肠。与小肠相对来说，大肠较短而宽大。《内经》、《难经》对大肠的位置、形状、大小和重量等都有记载。《难经·四十二难》说：“大肠重二斤十二两，长二丈一尺，广四寸，径一寸，当脐右回十六曲，盛谷一斗，水七升半。”
中医学中的回肠、广肠，均属大肠段，两者顺接。回肠是大肠的上段部分，上接小肠，下接广肠，它包括现代解剖学中的盲肠、升结肠、横结肠和降结肠。广肠是大肠的下段部分，上接回肠，下端终于魄门，它包括现代解剖学中的乙状结肠和直肠。
大肠与肺的经脉相互络属，大肠的传导作用与肺气的肃降相关，故《灵枢·本输》说：“肺合大肠。”
大肠的主要生理功能是传化糟粕。传化，包括传导和变化。《素问·灵兰秘典论》说：“大肠者，传道之官，变化出焉。”传，传送；道，同导，引导。传导，是指大肠接受小肠传来的食物残渣，并逐步向下传送，引导而至肛门排出体外。变化，指将食物残渣（糟粕）变化为粪便。在这一过程中，大肠还将食物残渣中剩余的水分吸收，才能形成有形的粪便。如《医经精义·脏腑之官》说：“变化出三字，谓小肠中物至此，精汁尽化，变为糟粕而出。”由于大肠吸收其多余的水分，故说“大肠主津”。因此，大肠的传导变化功能，包括吸收部分水分，形成粪便并暂时贮留，而后排出体外的作用过程。
大肠传导变化功能失常，不能传化糟粕，则出现大便的异常，或为大便秘结，或为腹泻。
饮食物的消化，精微物质及水液的吸收与布散，以及糟粕的排泄过程，是许多脏腑的共同作用。经胃的受纳腐熟，小肠的化物与泌别清浊，脾的运化，大肠的传化糟粕等而完成。因此，大肠传导变化，除自身功能外，还受胃、脾、小肠等脏腑功能的影响。大肠的传导，是胃、小肠下降运动的延续，是在胃气主通降的主导下进行的运动。又肺与大肠相表里，大肠的传导还需要肺气的宣发肃降来调节。如《医经精义》说：“大肠所以能传导者，以其为肺之府，肺气下达，故能传导。”肺气肃降，促进大肠传导，肺气布散津液，滋润大肠，粪便得以通行。若肺胃气虚，推动无力，或肺胃气逆不降，肠中津液不足，都会影响大肠传导，而产生大便秘结。