“原文”
〔汉灵帝建宁二年〕初，李膺等虽废锢，天下士大夫皆高尚其道而污秽朝廷，希之者惟恐不及，更共相标榜，为之称号：以窦武、陈蕃、刘淑为三君，君者，言一世之所宗也；李膺、荀翌、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓为八俊，俊者，言人之英也；郭泰、范滂、尹勋、巴肃及南阳宗慈、陈留夏馥、汝南蔡衍、泰山关陟为八顾，顾者，言其能以德行引人者也；张俭、翟超、岑晊、苑康及山阳刘表、汝南陈翔、鲁国孔昱、山阳檀敷为八及，及者，言其能导人追宗者也；度尚及东平张邈、王孝、东郡刘儒、泰山胡母班、陈留秦周、鲁国蕃向、东莱王章为八厨，厨者，言能以财救人者也。及陈、窦用事，复举拔膺等；陈、窦诛，膺等复废。宦官疾恶膺等，每下诏书，辄申党人之禁。侯览怨张俭尤甚，览乡人朱并素佞邪，为俭所弃，承览意指，上书告俭与同乡二十四人别相署号，共为部党，图危社稷，而俭为之魁。诏刊章捕俭等。冬，十月，大长秋曹节因此讽有司奏“诸钩党者故司空虞放及李膺、杜密、朱寓、荀翌、翟超、刘儒、范滂等，请下州郡考治。”是时上年十四，问节等曰：“何以为钩党？”对曰：“钩党者，即党人也。”上曰：“党人何用为恶而欲诛之邪？”对曰：“皆相举群辈，欲为不轨。”上曰：“不轨欲如何？”对曰：“欲图社稷。”上乃可其奏。或谓李膺曰：“可去矣！”对曰：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也，吾年已六十，死生有命，去将安之！”乃诣诏狱，考死；门生故吏并被禁锢。侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，未有录牒，不乃于谴，毅慨然曰：“本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏脱名籍，苟安而已！”遂自表免归。
“译文”
〔汉灵帝建宁二年（169年）〕当初，李膺虽然被禁锢，但天下士大夫都推崇他的行为。蔑视朝廷。追求李膺的人，惟恐不被接纳，就互相标榜，为他们取雅号：称窦武、陈蕃、刘淑为三君，“君”的意思是一代宗师；称李膺、荀翌、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓为八俊，“俊”的意思是人中英杰；称郭泰、范滂、尹勋、巴肃以及南阳人宗慈、陈留人夏馥、汝南人蔡衍、泰山人关陟为八顾，“顾”的意思是以德行引导别人；称张剑、翟超、岑晊、苑康及山阳人刘表、汝南人陈翔、鲁国人孔昱、山阳人檀敷为八及，“及”的意思是引导别人追求宗师；又称度尚和东平人张邈、王孝，东郡人刘儒、泰山人胡母班、陈留人秦周、鲁国人蕃向、东莱人王章为八厨，“厨”的意思是说能施财救人。后来，陈蕃、窦武执政，又举用了李膺等人；当陈蕃、窦武被杀，李膺等人就被废黜了。
宦官非常仇恨李膺等人，每次下诏书都重申对党人的禁锢。侯览对张俭特别怨恨，侯览的同乡人朱并一向谗媚奸邪，被张俭斥逐，就逢迎侯览的意旨，上书诬告张俭与同乡二十四人互相起称号，结成同党，企图危害国家，而以张俭为首。下诏抹掉告发人的姓名，公布奏书，逮捕张俭等人。冬，十月，大长秋曹节唆使有关官员上奏：“互相勾结的党人有前司空虞放和李膺、杜密、朱寓、荀翌、翟超、刘儒、范滂等人，请下诏交州郡考讯治罪。”这时皇帝才十四岁，问曹节等人：“什么叫钩党？”曹节回答：“钩党就是勾结在一起的党人。”皇帝问：“党人有什么罪非杀不可？”曹节回答：“他们相互勾结，图谋不轨。”皇帝问：“图谋不轨又想怎么样？”曹节回答：“要夺权窃国。”皇帝这才批准了奏章。
有入对李膺说：“你可以逃走了。”李膺说：“行事不畏难，有罪不逃刑，这是臣子的节操。我已经六十岁了，生死自有天命，能够逃到什么地方！”于是自投狱中，被拷打而死；而他的门生和旧属都被禁锢。侍御史蜀郡人景毅的儿子景顾是李膺的学生，禁锢的名册上没有记载他，因而没有受牵连，景毅感慨地说：“本认为李膺是个贤才，才教我儿子拜他为师，怎么能够因为名册上脱漏了名字而苟且偷安！”于是上书检举自己，被免官回乡。
“原文”
汝南督邮吴导受诏捕范滂，至征羌，抱诏书闭传舍，伏床而泣，一县不知所为。滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊出，解绶印，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此！”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎？”其母就与之诀，滂白母曰：“仲博孝敬，足以供养。滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚！”仲博者，滂弟也。龙舒君者，滂父龙舒侯相显也。母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！即有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。顾其子曰：或欲使汝为恶，恶不可为；使汝为善。则我不为恶。”行路闻之，莫不流涕。
“译文”
汝南的督邮吴导接受诏书逮捕范滂，到了征羌县，抱着诏书把自己关在传舍里，伏在床上哭泣，县里都不知如何是好。范滂知道了说：“必定为了我的事。”就自投监狱。县令郭揖大吃一惊，跑出来，解下印绶，拉着范滂要一起逃亡，说：“天下大得很，您为什么一定留在这里！”范滂说：“滂死了灾祸就会收场，怎敢来连累您，又让老母流离失所呢？”他的母亲前来和他诀别，范滂告诉母亲说：“仲博孝顺会很好供养大人。滂则跟从龙舒君归黄泉，存亡可各得其所。希望大人忍心割断恩爱，不要再多哀伤！”仲博，是范滂的弟弟。龙舒君，是范滂的父亲，做过龙舒侯的相的范显。他的母亲回答说：“你如今能够和李膺、杜密齐名、死了又有什么遗憾！既有了好名声，又想要高年长寿，两者能兼得吗？”范滂跪着领受教诲。再拜告辞。看了他的儿子说：“我想要使你为恶，但恶不可为；使你为善，则我本不为恶。”过路的人听了无不流下眼泪。
“原文”
凡党人死者百余人，妻子皆徙边。天下豪杰及儒学有义行者，宦官一切指为党人；有怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，滥入党中。州、郡承旨，或有未尝交关，亦离祸毒，其死、徙、废禁者，又六七百人……
“译文”
当时党人被处死的计有一百多人，妻儿都被流放到边远地区。天下豪杰以及研习儒学有德行道义的，宦官统统指为党人；有怨嫌的，乘机相互陷害，甚至由于睚眦之恨，也都滥入党人之中。州郡地方官秉承旨意，有些和党人毫无交往牵连的人，也都遭受祸害，这些人被处死、流放、禁锢不用的又有六七百……
“原文”
张俭亡命困迫，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦就席，曰：“张俭负罪亡命，笃岂得藏之！若审在此，此人名士，明廷宁宜执之乎？”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何专取仁义！”笃曰：“今欲分之，明廷载半去矣！”钦叹息而去。笃导俭经北海戏子然家，遂入渔阳出塞。其所经历，伏重诛者以十数，连引收考者布遍天下，宗亲并皆殄灭，郡、县为之残破。俭与鲁国孔褒有旧，亡抵褒，不遇，褒弟融，年十六，匿之。事后泄，俭得亡走，国相收褒，融送狱，未知所坐。融曰：“保纳舍藏者，融也，当坐。”褒曰：“彼来求我，非弟之过。”吏问其母，母曰：“家事任长，妾当其辜。”一门争死，郡县疑不能决，乃上谳之，诏书竟坐褒。及党禁解，俭乃还乡里，后为卫尉，卒，年八十四。夏馥闻张俭亡命，叹曰：“孽自己作，空污良善，一人逃死，祸及万家，何以生为！”乃自剪须变形，入林虑山中，隐姓名，为冶家佣，亲突烟炭，形貌毁瘁，积二三年，人无知者。馥弟静载缣帛追求饷之，馥不受，曰：“弟柰何载祸相饷乎！”党禁未解而卒。
“译文”
张俭在逃亡中十分困窘，看到人家的大门就要求进去宿住，人们知道他的声名操行，无不肃然起敬，宁愿遭受破家之祸也要收容。后来辗转流亡到东莱郡，住在李笃家里。外黄令毛钦带着兵刃来到李笃家，李笃请毛钦坐下来，说：“张俭负罪逃亡，笃怎能窝藏他？如果确实在这里，此人是名士，明廷抓他难道是适宜的吗？”毛钦就起来拍着李笃说：“蘧伯玉不愿自己一个人做君子，足下怎能独擅仁义呢！”李笃说：“现在我想把仁义分让出来，明廷就带走一半吧！”毛钦叹息而去，李笃引导张俭经由北海戏子然家，遂进入渔阳到达塞外。他所经历之处，为了他伏罪被诛杀的人有好几十，牵连而被收捕拷掠的遍布天下，宗族、亲戚全都遭诛灭，郡、县因之残破。张俭和鲁国的孔褒是旧交，逃亡到孔褒那里，没有碰上。孔褒的弟弟是孔融，才十六岁，就把张俭隐藏起来。后来事情泄露出去，张俭脱身逃亡，鲁国的国相收捕孔褒，孔融送进监狱，不知道该治谁的罪。孔融说：“把张俭留藏在家里的是我孔融，该坐罪。”孔褒说：“他是来求我的，不能算作弟弟的过错。”官吏问他们的母亲，母亲说：“家里的事由长辈作主，应由我担当罪名。”家门中互相争着赴死，郡、县定不下主意，就上报朝廷请求平议，诏书终于叫孔褒坐罪。到党禁解除，张俭才回到故乡，后来做了卫尉，死在任上，享年八十四。夏馥听到张俭逃亡的事情，感叹地说：“灾祝是由自己招来的，白白地牵连良善无辜，一人逃命，祸及万家，这样活下来也没有意思！”于是自己剪掉胡须改变容貌，到林虑山里，隐姓埋名，当了经营冶炼者的佣工，冲着烟炭干活，形容憔悴，这样过了二三年，人们都不知道他是谁。夏馥的弟弟夏静载着缣帛追到夏馥要给他，夏馥不接受，说：“老弟怎么把祸害载来给我呢！”党禁还未解除，夏馥就去世。