倾筐倒箧
“倾筐倒箧”比喻凡是看见有人拿出了所有的东西，或说出了所有的话，表示挚诚之意。
此典出自《世说新语·贤媛》：“王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰：‘王家见二谢，倾筐倒庋；见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。’”
晋朝太尉郗鉴十分喜欢他的女儿，一心想替她选个好丈夫，听说司徒王导的儿子和侄子们都很优秀，就叫一个学生去替他的女儿做媒。这人把这意思当面和王导说了，王导请他到东边厢房里去看哪一个少年中意。这人看过后，回去告诉郗鉴说：“王家的几位少年都很好。听说我要替你选女婿，个个都装模作样的走过来，极力地表现自己的才华，只有一个人露着肚子躺在东边的床上，自顾自的吃东西，好像不知道这回事一样。”郗鉴一边听着，一边想，忽然喜道：“这不正是我的好女婿吗？”他放心不下，又亲自去看，果然十分满意，便把女儿嫁给了这少年。这个少年便是王导的侄子，大名鼎鼎的大书法家王羲之。
郗氏和王羲之结婚后，有一天她回娘家去，对她的两个弟弟说：“王家的人看见谢安和谢万来，马上把筐子里、柜子里收藏着的食物都拿出来招待……”
穷酸饿醋
“穷酸饿醋”比喻生活贫苦还自命清高，实在酸得可以。
此典出自典出元代王实甫《西厢记》第五本第三折：“与了一个富家，不枉了，却与了这穷酸饿醋。”
唐朝裴度少年时，家里十分贫穷，到了衣食不周、无以为生的地步。他的远房叔叔对他说：“裴度，你父母双亡之后，你也不成器，不肯找点买卖营生做，每日只知道读书。我想你读的那些‘穷酸饿醋’，有什么好处？什么时候能够发迹也？”裴度受了这番奚落，又羞又愤，想想实在活不下去，于是跑出去寻死。这时，一个能够看得见鬼怪的道士见到他，只见他背后、左右跟随着许多饿鬼、穷鬼，百般地戏侮裴度，心里知道，裴度必定要穷饿至死，为时已不远了，心中暗暗地为裴度叹息。谁知傍晚，裴度从城里回来时，道士看见跟随、纠缠裴度的饿鬼一个也不见了，只见一些锦袍玉带的神，有的为裴度前导，有的为裴度侍卫，而裴度也神采奕奕，晦气全无。
道士觉得非常奇怪，于是就邀裴度进屋坐，献茶奉饭，然后慢慢问他这一天的经历，裴度说：他在山神庙拾到一条玉带，那玉带嵌金线，镶宝石，非常珍贵，心想：这样贵重的东西遗失了，人家不知多着急呢！
于是他就坐着等待失主。那失主原来是一家被冤枉坐牢的大官，他派管家拿玉带去进献权贵，以求昭雪冤案的，假如失去玉带，一家子就没命了。这下子得裴度还带，感谢之情自不必说了。道士听罢，禁不住叹息道：“裴度相公，你这行为已感动上帝了，你不但不会饿死，还前途无量呢！”到了后来，裴度真的成了唐朝一位有名的贤宰相。
穷途之哭
“穷途之哭”描写路的尽头，无处可走的悲哀与痛苦，或指令人悲哀的末路。
此典出自典出《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”
阮籍，字嗣宗，魏时尉氏人，是竹林七贤之一，他非常喜欢研究庄子和老子的学说。
而且十分喜欢喝酒，时时和山涛、刘令、嵇康、向秀、王戎、阮咸等饮酒作诗。性格放荡不羁，不肯和达官贵人们结交，也不愿出来作官。
由于喜欢饮酒的缘故，他特地到步兵营里去当校尉，因步兵营有他们自己制造的酒，味道特别好，十分香醇。阮籍喝酒，不醉不休，喝醉了，叫人推着车子到山里游玩，直到很晚，不能继续玩下去，往往大哭着回家，因此当时的人，都说他疯狂。
茕茕孑立，形影相吊
“茕茕孑立、形影相吊”比喻一个人孤苦伶仃、无依无靠。
此典出自典出晋代李密的《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”
大概意思是：外面没有比较亲近的亲属，家里没有应声开门的僮子，孤苦伶仃，只有自己的身体和影子陪伴安慰。
秋风扫落叶
“秋风扫落叶”比喻腐朽势力已一扫而光，亦作势如破竹。
此典出自典出《三国志·魏书·辛毗传》：“以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。”
东汉末年，豪强争雄，天下大乱。辛毗（pí，字佐治，颍川阳翟人）跟着哥哥辛评在袁绍部下供职。公元196年，曹操带兵到洛阳，亲自朝见汉献帝。他假称洛阳破坏太严重，把汉献帝把都城迁到许县（今河南许昌市东），并且逼迫汉献帝让他任命自己为司空兼车骑将军。曹操征召辛毗，辛毗不愿俯就。
建安七年（公元202年），袁绍在官渡之战中被曹操打败后吐血而死，他的统治区由两个儿子袁谭、袁尚接管。袁谭驻守黎阳，袁尚镇守邺城。没过多久，兄弟二人为争夺统治权互相厮杀起来。一次，袁谭被袁尚打败，郭图对袁谭说：“将军您国小兵少，粮缺势弱，可以请求曹操来帮助您。”他建议袁谭，可以派辛毗去同曹操谈判。辛毗见到曹操后，转达袁谭的请求，曹操非常高兴。可是几天后，曹操改变了主意，打算先去攻取荆州，让袁谭、袁尚继续自相残杀，从而进一步消耗他们的实力。有一天在酒宴上，辛毗从曹操的神情中感觉到事情变故，就去询问曹操手下的郭嘉，郭嘉报告了曹操，曹操对辛毗说：“袁谭的话可信吗？我去进攻袁尚，就一定能打败他吗？”辛毗回答说：“您不用问袁谭的话是否可信，看看他们的势力就清楚了。袁氏兄弟互相攻伐，袁谭如今已到了向您求援的程度，他已经穷途末路了。从袁尚方面来看，由于连年战火不息，士兵疲惫不堪，再加上旱灾、蝗灾，饥馑严重，民怨沸腾，这正是灭亡袁尚的绝好时机。”
辛毗进一步鼓励曹操，说：“凭您如此强大的军队，去对付那种疲惫困顿、走投无路的敌人，打击那些精疲力竭、行将灭亡的贼寇，就像迅猛的秋风扫除干枯的树叶一样。”曹操采纳了辛毗的建议，就派兵攻克了袁尚驻守的邺城。
曲突徙薪
比喻防患于未然，十分重要。可是，人们往往重视抢救，而忽视预防；重视筋骨之劳，而忽视筹划之功。
此典出自典出《汉书》：“向使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”
有一个人去探望他的朋友，看到朋友家里炉灶上的烟筒砌得太直，旁边又堆着干柴，他便对主人说：“要把烟筒改成弯曲的形状，并且把柴堆移得远些。不这样，容易引起火灾。”主人听了并没说话。没过多久，主人家的房子真的着了火，幸亏邻居都赶来抢救，就把火扑灭了。
于是主人杀牛备酒，酬谢他的邻居。被烧伤的人都坐在上席，其余的人也按出力的大小依次入座，可是没有请那个建议他改灶搬柴的客人。这时，有人对主人说：“假如你听了那位客人的话，不但不用破费杀牛买酒，房子也不会引起火灾。现在，你论功请客，怎么可以忘记那位劝你改灶搬柴的朋友呢？难道提出预防意见的人没有功劳，只有救火受伤的人才能当上宾吗？”主人听了，这才醒悟，就去请了那位客人。
去住两难
“去住两难”意思是离去或住下都有为难之处，亦作两情依依。
此典出自典出《乐府诗集》：“……喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。”
蔡文姬是东汉时候着名的女文学家。
她的名字叫蔡琰，文姬是她的字。蔡文姬的父亲蔡邕，也是东汉的一位着名的学者，他十分精通文学和音乐，曾在朝廷做过中郎将，蔡文姬从小博学能文，又通音律，从而得到广大人民的赏识。他初嫁卫仲道，后来因为丈夫死亡，又回到了蔡家。汉献帝当政的时候，军阀混战，她就被敌兵掳去了，最后流落到南匈奴，匈奴左贤王将她娶为妻子。蔡文姬在匈奴居住十二年，并且生下两个孩子。后来曹操做了丞相，得知蔡文姬下落，便花了很高的代价，用金壁将她赎了回来，改嫁给董祀。这时蔡文姬的父亲蔡邕已经死去。曹操与蔡邕生前素有情谊，于是他便让蔡文姬整理父亲的文稿。
蔡文姬从匈奴回到家乡后，写了一道“悲愤诗”，记叙了自己十多年的悲惨遭遇、凄苦生活和归国别子的母子离情。传说，她还写了一篇曲词，叫“胡笳十八拍”，当中一段这样写道：“春天呵，送来了温暖的东风，这是汉朝天子布下了恩泽；羌人、胡人舞蹈又唱歌，汉兵与匈奴终于罢了兵戈；有一天听说汉使带来了天子的诏书，用千金代价赎我回国；能够活着回去见圣君我狂喜万分，可是丢下心爱的孩子又让我痛断肝肠。这离情别绪我无法表达！唉！
这别子之痛与归乡之乐，实在相差不多，还说什么欣喜、快乐？回国呢，还是留下，两种心情都伤害我的心哪，我实在难以表达！”
燃眉之急
“燃眉之急”比喻事情已到万分危急。
此典出自典出《三国志通俗演义·诸葛亮舌战群儒》：“近闻玄德弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地，有燃眉之急。”
汉献帝时，曹操作了丞相，挟天子以令诸侯，专权恣肆达到顶点，各地汉室的皇族，见曹操专权恣肆，纷纷起来反抗，这时东吴孙权，也不听号令。曹操要统一天下，他分别打败了刘表、刘琦，与刘备在新野等地交战，刘备因地狭兵少，无法支持。孙权见曹操大兵压境，也有点害怕起来，派鲁肃到刘备那里，打探消息，并和刘备商议，刘、孙两方联合起来，共同抵抗曹操。但是孙权的文臣们，见曹操兵力强大，不敢抵抗，都建议投降。所以，鲁肃邀请诸葛亮同赴东吴，说服孙权出兵。
诸葛亮到东吴以后，孙权帐下的谋士，都来和他辩驳。张昭是谋士中的领袖，他带着责问的口气对诸葛亮说：“我们很久以前就已经知道先生居住在隆中的时候，时常拿自己来比喻战国时的管仲、乐毅。管仲相桓公，使桓公成为诸侯的盟主，乐毅替燕出兵伐齐，攻下七十余城，现在刘备得到你之后，非但没有能够帮助他强大起来，反而失去了新野，丢弃了樊城，富阳长城吃了败仗，又逃到夏口去，像燃眉一样的急迫，你还比不上管仲、乐毅的万分之一呢！”
人微权轻
“人微权轻”说明资历、名望浅，威权不足以服众。这句语后来演变成“人微言轻”，意思是地位低的人言论、主张不受人重视。
此典出自典出《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军乃可。”
春秋时期，齐国有一位着名的大将，名字叫司马穰苴。到后来他当上了齐国的大司马，为国家立了大功。
司马穰苴先前只不过是一名下级军吏，但他打仗很勇敢，而且对人又诚实和善，很多士兵都非常愿意和他往来。有一年，齐国遭到晋国和燕国联军的攻击，齐兵接连战败，齐景公一点办法也没有。
这时齐国的相国晏婴对齐景公说：“君王，齐兵所以连遭败仗，是因为缺少一位核心的将领。”
“是呵，现在的统帅平时不带兵操练，到了战场上乱指挥，不可能不失败啊！”
晏婴想了一想，高兴地向齐景公建议：“我看司马穰苴是个将才，他文能服众，武能震敌，您可以同他谈一次。”
齐景公同意了晏婴的意见，把司马穰苴找来，问了他一些作战的知识，用兵的谋略。他回答得十分得体，齐景公非常欢喜，马上命他为将军，领兵开赴前线迎击敌军。
司马穰苴拜谢了齐景公，同时也提出请求：“君王，我一向地位卑微，您把我从卒伍一下子提拔到大夫之上，可能士卒不愿听我的，百官不信服我的，这是因为人微权轻。因此我请求君王派一位您所信赖的，地位又很尊贵的大臣，做我的监军，才好率军出征！”
“哈哈，那容易呵，派我的爱臣庄贾去一趟吧！”
司马穰苴拜了君王，又与庄贾一同商议，打算第二天中午在军门会合出发。
第二天清晨，司马穰苴就带领部队来到军门，整齐列队，等候庄贾。他命令侍从官在地上立下计算时间的“表”和“漏”。
庄贾是君王的宠臣，深得齐景公的厚爱，一向狂妄骄横，谁也不放在眼里。
这一天他很晚才起床，到了中午才吃饭，又有不少官员和亲朋为他送行，直到下午了，他还没有离开家门。
司马穰苴全身披挂，站在队伍之前。
他看天已经到了中午，表和漏正指着中午时分，与庄贾约定的时间已到，就下令将表放倒，将漏中的水倒掉，宣布说：“庄贾大人失约了！”
庄贾一直到傍晚的时候，才大摇大摆地来到军门。庄贾刚从车子上迈下来，司马穰苴便迎上去，厉声喝问：
“庄大人为何来晚了？！”
“哈哈，亲朋饯行，挽留些时候……”
“大将从受命时起，就应忘掉家庭，将士到了军中就应忘掉亲朋好友，兵士听见战鼓就应忘掉自己。现在敌军入侵，国内动荡，士卒战死在边戍，君王寝不安席、食不甘味，百姓的性命都系在我和你的身上，你竟然为酒宴而违犯军法……”
庄贾并没在意，并且嬉皮笑脸地说：“别危言耸听了，你才当几天统帅呀司马穰苴正言厉色地吼道：
“军正，违犯军法该当何罪？”
“当斩！”军正响亮地回答。
于是两名武士上来将庄贾捆绑。
庄贾的随从看到情况不妙，骑马飞驰，回宫廷替庄贾报信。可是没等送信人回来，司马穰苴早已下令把庄贾斩首了。
过了很久，齐景公派廷卫官，拿着他的命令来救庄贾了，几名骑兵驰入军中。
司马穰苴十分严肃地对廷卫官说：“将在外，君令有所不受！你们闯入我的军中，该当如何处置？”
“当斩！”军正喊道。
廷卫官吓得魂不附体，大哭大叫。司马穰苴说：“你们是君王的使者，不能处死，把你们车上左边的马杀了，代替你们伏罪！”
司马穰苴这一举动，震动了三军，将士们都心服口服地跟他去迎敌作战了。
几个月以后，齐军便击退了敌人，凯旋之日。齐景公亲自带领满朝文武大臣到了郊外，迎接司马穰苴，不久以后便又提升他为大司马。
人为刀俎，我为鱼肉
“人为刀俎，我为鱼肉”的意思是说，人家是宰割鱼肉的刀俎，自己是刀俎上的鱼肉，比喻自己处于受摆布、遭宰割的境地，由别人掌握着生杀大权。
此典出自典出《史记·项羽本纪》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”
秦朝末年，项羽和刘邦共同争夺天下。项羽摆下鸿门宴，宴席上，项羽的武将项庄拔剑起舞，要寻找机会杀死刘邦。在这关键时刻，刘邦的猛将樊哙闯进项羽的军帐，一席话说得项羽无言以对，不得不对樊哙说：“将军请坐。”过了一会儿，刘邦假说上厕所，溜出军帐，借机也把樊哙叫了出去。
刘邦溜出军帐之后，项羽叫都尉陈平去找他。刘邦说：“我是溜出来的，还没来得及向项羽告别，这怎么办呢？”樊哙说：“重要的行动顾不上把细节考虑得那么周全，重大的礼仪活动也顾不了那么多的礼仪细节。
如今，人家是刀和砧板，我们是鱼肉，处于被宰割的地位，还告辞什么？”这样，刘邦就决定不告而别。他叫张良留下，向项羽表示感谢。张良问道：“大王来的时候，带了什么礼物？”刘邦回答说：“我带来白璧一双，要献给项羽，带来玉斗一双，要献给范增。席间项羽发怒，我不敢献出。请你替我献给他们。”张良说：“一定照办。”刘邦逃走之后，张良回到军帐内，献上礼物，告诉项羽说，刘邦怕受项羽责怪，就赶回自己的军队去了。范增听了之后大发雷霆，拔剑把玉斗砍个粉碎，责骂项羽说：“你这小子，不值得与你共谋大事。夺取你的天下的人，一定会是刘邦。等着瞧吧，我们都要成为他的俘虏！”
忍辱负重
“忍辱负重”意思是能忍受屈辱，担负重任。