秋雨连绵的十月，我在吉安的大地上穿行，这雨下了好多天，带着些微的寒意。如在北方，一些树叶子随着淅沥的雨声会残落一地，但这里，那些树却越显得郁郁葱葱。雨水把一条乡间的小路早早打湿，路两旁的红土有些被溅到了路上，使那条路远远望去，也便红红染染的。
我们去的是一个叫富田的镇子。在车上我就想着这个名字，它一定是带有着某种寓示，是富裕的田园吗？到了近前，车子跃上了一道古桥，黎生指给我看桥下的水，那水清清婉婉，发出深蓝的幽光。一些雨落在水中，溅起点点涟漪，有鸟在水上飞，像是喜鹊。
黎生说，这条水叫富水。我又想到富田的名字，或许是来自于这条水。
镇子其中一个是文家村。村子着实显得十分老旧了，青石铺就的小路引着我们到达一个个衰落颓朽的房前，房屋上还有着各个年代留下的标语口号，其中红军标语随处可见。可见当时闹革命的时候，这里曾经是红色根据地。这些房屋早已有几百年的历史了，很多的房屋再没有了人迹。
有时正愣着，一个破旧的屋门开启，会走出一个白发老者，打望一下来人，门就又合了起来。一两条不知谁家的狗从哪个巷弄窜出，并不吠叫，木木地看我们一眼，又消失在哪个过道中。
当地的干部说，很多的年轻人在外边闯荡，有些老人也被孩子们接走了，剩下的是一些恋旧、恋祖的，再不愿意离去。那些老房子随时都会有一两处落下一片瓦或塌下一根檩。
就是这样一个一个的老屋，组合成一个文天祥的故土。不大的文家祠堂，在节日的时候，还会聚集起一些说道、一些感叹和一些欢笑。
据说，当年文天祥聚义勤兵，在自己的家乡招募了数千青年壮勇，这些人同文天祥一样满怀一腔豪情正气，血洒疆场，没有再回来。文家村从此人气不旺，由一个大村落渐渐衰微。
越过中间的那条村落，我去看过相邻的另一个祠堂，那比文家祠堂超大不知多少倍的豪迈气概，让我禁不住感慨万分。
迎着淋漓细雨，车子依然顺着那条乡道蜿蜒而去，渐渐地，就看见一个红石牌坊，停下车子再往上走，攀上高高的绿草相拥的台阶，站立在一代英烈的墓前。“志可凌云文能载道，生当报国死不低头”，一幅墓联道尽了墓主的亮节高风。传文天祥被捕后，欲绝食自尽，元军押解文天祥北上，船只路过赣江，文天祥计算至家乡的吉州，自己的生命即可完结。绝食后的文天祥曾经在船中悲号：丹心不改君臣谊，清泪难忘父母邦。文天祥对家乡的感情同对祖国的感情一样，而家乡人民对文天祥的爱也是如此。他们以文天祥为荣，为自豪。
家乡人拥在赣江两岸，他们也不希望文天祥北上，想要留住文天祥的家乡气节。也有人说，当时还有喊着叫文天祥赴死舍生的，然而那些天赣江水风急浪大，船行速度飞快，文天祥没有遂愿死在家乡的岸边。
文天祥被押至燕京后，义士张千载仰慕文天祥的气节，两年多坚持去狱中送饭。文天祥被害后，张千载冒死收拾了文天祥的头发、指甲等遗物，背负南下，才有了现在的这个墓葬。文天祥的遗体是由江南十义士安葬在了北京小南门外。肉体的入土并不重要，不朽的精神万古传扬。
文天祥被囚的三年中，元世祖忽必烈亲自劝降，许诺他为元朝的丞相。宋朝降元的小皇帝和那些内阁大臣也来劝说，均遭斥责。他的弟弟来劝，同样遭到责骂。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥把苟且的生斥如粪土，把浩然正气升华为一个高拔的境界。
“如今宋皇都投降了，你作为忠臣，就要依照君主旨意，归附我朝。”
“圣人言：社稷为重君为轻，君不以国家社稷为重，如此之君我为何还要忠于他，君降臣不降！”
文天祥曾在一度被捕后逃脱过一次，逃脱了就重举义旗，他的义就是国家社稷。这同岳飞的忠、关羽的忠不同，他把人生价值与社稷安危紧紧系在一起。
文天祥的忠义、正气更值得尊崇和发扬，这也是人们对文天祥精神与人格的认可和尊崇。多少年来，海内外的文氏后裔总是不断来到文天祥的家乡，祭拜这位忠臣孝子。以身徇道不苟生，道在光明照千古。它说明了一种指向，一条脉系。这或许也是中华民族的精神所在。
文天祥一生只生二子，长子在文天祥南下抗战的征途中病死，幼子在文天祥重举义旗抗元的永丰战斗中死去。那么，后裔一是指文天祥的弟弟的儿子，过继给文天祥后所传，更多的是跟随文天祥的将士，为怀念文天祥纷纷把姓改为姓文，还有文天祥同族的后代，也称自己是文天祥的直系后裔。这同样构成了一种义举。
想到文天祥《正气歌》中有句：“皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。”
雨更大了起来，山峦变得一片迷蒙，有云在飞掠。回头望时，那白色的云气全然笼罩在了墓地的上方。文天祥，比起那些卑躬屈膝的灵魂，你一定是安详的。