古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”“不怕生错命，就怕起错名。”可见姓名之重要。
姓名是心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓的综合成果，是一个人形象、素质、品味的标志。一个符合自己的好名雅号，能给人心理上以暗示和引导，给人自信，助人成功。姓名跟随人一生，影响人一生。命好、运好再加上一个好名，会让我们功成名就，事事顺心。人需要一个好名，商店、企业也需要一个好名；人有好名，一生平安；店有好名，风调雨顺；企业有好名，兴旺又发达。
一、好名字，顺风顺水
有一家房地产企业经营了一个项目，承建了一个相当规模的商品房住宅社区。社区应该说是建设得相当不错，欧式风格、公寓式和别墅式住宅很有特点，社区里面还规划了人工湖和周围的绿色公园，无论从地段和社区其他配套设施来说，它的价格也并不比附近相关项目差。可奇怪的是从经营效益来看，却比周围许多社区明显地落后。不出3公里的另一个社区在销售期房，而这里的现房推销起来都似乎很困难。几次社会问卷调查和大量的访问都使他们越来越清醒地认识到，90%以上的原因，就在于他们为社区起的名字“太平苑”犯了人们消费心理上的一个大忌。“太平”二字在原词意上是很吉利的字眼，可是经过长期文化心理积淀，在人们的心理上它成了一个与“死亡”相联系的词。
一个客户跟他们讲：“我一看见这名字，马上想起的就是医院里的太平间，你让我怎么买这房子？”
也有一个资料，在香港曾发生过法国的“白兰地”和英国的“威士忌”两种酒的销售大战。结果，在那里“白兰地”售出了400多万瓶，而“威士忌”在同样时间里只卖出10万余瓶，要从质量上说，两种酒实在难分伯仲，在世界别的地方，“威士忌”也并不比“白兰地”销售差，而“威士忌”的知名度比“白兰地”也差不到哪里去。为什么偏偏在香港的竞争，会败得这么一塌糊涂呢？原来问题就出在“威士忌”这个中文译名上。“威士忌”这个译名让中国人看起来，连“威士”都忌怕，哪能买来喝呢？相反，“白兰地”的名字，让人们想到的是“白兰花”，让人觉得是一个清新而富有诗意的名字，销售情况自然要好得多。
以上的例子都是在反复地证明一个值得人们引起重视的道理：名字，包括人的名字、企业公司和商家店铺的名字，甚至项目名称、产品名称实在马虎不得。这个道理或许会让一些人觉得难以接受：找对象是去找一个自己喜欢的人，何必在意他（她）叫什么名字？同样，买一套房子，适合我们的居住要求；买一瓶酒，很对我们的口味，一般情况下人们又何必想到去计较它的名称？但是让我们想一想，任何名称既是一个人、一个企业或一件商品的符号，同时又是一种文化的体现。
对于企业而言，好名字关乎企业未来是否风调雨顺。一般而言，好的企业名称要做到：不能冲克法人代表的命局八字、符合命名的一般原则、企业名称的数理要吉利、企业名称和经营业务等有关、企业名称的字义和读音都要俱佳并响亮。
店铺、企业或企业想起一个好名字，要考虑各方面的因素，主要有：名称的个性、平顺性、向上性；还要考虑到企业所属行业的性质、企业的主要发展方向、名称数理、卦象的择吉等，最终取起出一个寓意深远、给大众留下深刻印象、并能加深企业自身的形象，有利于传播推广、有利于企业发展的好名字。
店铺、企业或企业取名的一般原则：
1.传播性：企业名称简明、易写、易记，是传播的必要条件。
2.专有性：一个企业必须拥有自己专有的特点，才能在市场中标新立异。
3.识别性：它是企业区别于其它企业的标志，要求具有独创意义，力避雷同，让人一目了然。
4.数理好：企业名称数理不仅要吉，而且不同的行业，取名时其数理选择应有不同的侧重点。
二、取名有脉络，事半功倍
好名字带来好身体，好名字带来好运气，一个好的名字将如同一位守护神，陪伴一生！取个好名字，对企业的兴旺发展可达到事半功倍的效果。
1.字形，体态之别。
中国的文字是象形文字，源于对世间万物的摹仿，物是有形的，所以字也是有形的。字同人一样，也有大小、高低、强弱、胖廋之别，而且字形对名主具有潜移黙化的诱导作用。比如名中带“丰”字的人，因为“丰”的繁体笔画较多，字体丰膄，会有肥胖的趋向；名中带“飞”的人，因为“飞”的繁体动感十足，字体飞扬，会有好动的趋向。另外，在古人的观念中字都是通灵的，所以每个写出来的字就像道家使用的画符一样，都具有一定的吉凶作用，名字也不例外。
2.字音，韵律之美。
字音涉及到两方面内容。一方面，从大众的角度看，一个好名要易读易记，朗朗上口，从发音上体现出韵律之美，切忌拗口滞涩，这是取名的基本要求。中国的文字有四声的区别，阴平、阳平、上声、去声，取名时按科学的方法阴阳相配、平仄相应，音律上就会达到美的效果。另一方面，中国的文字都和五音相通，即合于宫、商、角、徵、羽，所以文字的组合也是五音的组合，运用得当，会有类似佛家咒语一般的趋吉避凶之效。
3.字性，凶吉所属。
字性也有两层含义：一是字的吉凶属性，一是字的五行属性。字的吉凶属性是大众取名最常出现的问题。比如“雪”、“梅”二字都是大众取名的常见字，可很少有人知道“雪”带有薄幸、再嫁、守寡、中年多灾的信息，而“梅”带有爱情厄、自杀倾向、一生多灾的信息。至于字的五行属性则是取名的一个关键所在，因为名与命的配合主要从字的五行属性上体现。
4.字义，诱导行运。
大众取名往往会在字义上投入大量的心思，把自己的希望和想法融入其中，这个本无可厚非。然而人的心理带有极强的时代特征，反应到取名上就会使得有数的一些字被大多数人使用，很雅的名字也会变得俗不可耐。需要指出一点，字义对名主的命运也有一定的诱导作用。
5.数理，意义深远。
中国的易学方法又称术数，如同西方的科学都以数学为基础一样，中国的方术也大多讲数，所谓奇门数、六壬数、太乙数、太玄数等。因为易学思维主要是从象、数、理三个方面来把握事物的，而其中“数”体现的是事物最本质的内容。数是万物的根源，数始于一而终于零，循环往复，永劫无疆而次序不乱，此乃宇宙的大真理。天地间森罗万象，大到星体小至尘埃的生成化育，都是这几个数的聚散离合的作用。在这个意义上说，数理之数则不是简单的数目之数，其中蕴藏着宇宙自然的伟力。取名所用之数1～81各有名称、各有个性、各有吉凶、各有内涵，用吉则吉用凶则凶，富贵贫贱、成败顺逆皆在其中。
6.命理，生命载体。
取名一定要考虑到命理因素，一个名字不管其用字用数有多好，如果在五行上与命局不合，都不可用。命局就是一个人的生命信息的载体，古称“四柱”或“八字”。不论是个人还是企业、产品，名号所携带的信息能量只有与命局相合，才会从根本上驱动正面信息的发动和传导，同时有效地抑制负面信息的生长和扩散。这是取名的核心和原则，其它因素都要建立在这个基础之上，不可违背。
7.易理，阴阳调和。
《易》云：一阴一阳之谓道。对于取名来说，文字配置要体现出生生不息，阴阳调和之道，在信息能量的设定上，要无过无不及，达于中和有序的状态，这就叫符合易理。更具体地说，易理就是阴阳之理，简易之理，变易之理，不易之理，此四理体现要看是否达到元亨利贞的境界。至于到易数的运用上，这又有多种方式，最常见的就是用名号的数起卦判定吉凶，吉则符合易理，凶则违背易理，一目了然。
8.格局，五格三才。
格局指的就是五格剖象法。具体来说就是取姓名的笔画数，按照特定的原理计算出天、人、地、总、外五格数，这五格也可称为宗格（主名主的先天因素）、主格（主名主的一生因素）、前格（主名主的前半生因素）、后格（主名主的后半生因素）、群格（主名主的外界交往因素），好的名字一定要五格吉祥，不能带凶；之后还要考虑五格之间特别是天、人、地三格之间的三才关系，一般以相生为吉，相克为凶，当然也有例外。需要指出的是，我们对于五格剖象法的使用是有限度的，因为此法由日本人所创也主要是针对日本人的，生搬到中国并不完全适合，我们明确反对五格三才决定名字吉凶的观点。
9.内涵，名如其人。
所谓名如其人，名字是人或企业的一张无形的名片。一个上乘的名字一定要有内涵、有意味，就是我们平常说的有讲究，有品。这个内涵可以是哲学的、文化的、艺术的、人生的，也可以是政治的、经济的、地理的、历史的，都可以，有内涵、有深度才会重。孔子讲：“君子不重则不威”，个人也好，企业、产品也好，都是这个道理。
10.意象，意境优美。
中国诗学有一个优良的传统，这就是讲求意象。唐诗的妙处就在于它由意象而至意境，或长河落日或小桥流水，从而产生美感，没有意象就没有美感。宋诗之所以没有唐诗影响大而被宋词抢了风头，原因就是过于重“理”而忽略了“象”和“境”。另外，有意象才有联想，进而有记忆，进而产生定位。不要忘记，名号也是人的脸、企业的脸、产品的脸，而且是一张可能比真脸本身更重要的脸。
11.风格，体现人格。
与写诗、填词、度曲、对联相似，取名也是一门艺术。凡艺术都要讲究风格，取名也不例外。一个好的名号一定有一个鲜明的风格，有的阳刚、有的阴柔、有的古典、有的现代、有的峻烈、有的温和，有的现实、有的浪漫。风格源于人格，风格代表人格。一个如诗的名号给人的感觉也是如诗的、一个如画的名号给人的感觉也是如画的。中国人既已有以貌取人的传统，必然改不了就名论事的习惯。
12.个性，卓尔不群。
在中国社会，几十年前还是一个集体时代，现在完全进入了一个个性的时代。回顾几千年漫长历史，没有哪个阶段比现在更重视个性了。个性时代的特点就是个性第一，从众的东西，平凡的东西、共性的东西、和别人区分不开的东西很难吸引大众的眼球。如果说个人取名讲究个性还不是非此不可，那么企业、产品命名追求独特则是大势所趋。无个性则不能立足，无个性则不能发展，不独特就要被平庸吞没。