为人父母者，没有不“望子成龙”的。然而，重视孩子成“龙”，而忽视孩子成“人”的倾向，却尚未引起人们的足够重视。有的家长求子成才心切，为了让孩子“有出息”，强行给孩子布置过量的作业。至于把孩子送到各种辅导班、补习班的现象更随处可见。给孩子买复习资料，请家庭教师，让孩子参加各种兴趣小组，“陪练钢琴”、“伴读外语”等等，为了“培养”孩子，家长真是十分舍得投入时间、精力和财力。然而这些做法并不一定能达到预期的目的。
教育专家认为，在人才成长的过程中，非智力因素诸如社会公德、行为习惯、心理适应能力等，起着非常重要的作用。
一个孩子学业上的缺陷不一定影响他的一生，而人格的缺陷倒可贻害他一辈子。正如英国教育家洛克所指出的那样：“教育上的错误正如自己配错了药一样，第一次弄错了，决不能靠第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。”
1987年1月，75位诺贝尔奖得主聚集巴黎。有人问一位获奖者：“您在哪所大学哪个实验室学到了您认为最主要的东西？”白发苍苍的学者沉思片刻，答日：“在小时候。”“在小时候您学到了什么？”“把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的不要拿；东西要放整齐；吃饭前洗手；做错事应表示道歉；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学的东西就是这些。”他的回答耐人寻味。
一个人能否成才，是智力因素与非智力因素综合作用的结果。这位获得诺贝尔奖的科学家谈自身的成才体会，淡化了早期智力开发，强调品德文明的养成，确实抓住了问题的精髓。
陈景润父母的教子观点就很注重平常心，他们希望陈景润能顺利地长大成人，并掌握一点技术，成为一个对社会有用的人。这个平常心很朴素也十分可贵，陈景润的父母顺其发展，正合了他成长的规律，使他适得其所。陈景润做人很实在，他的这种品质是在他特殊的家庭环境中培养与锻炼出来的。这对他来说是很可贵的，他的治学成就的取得，是与这种做人的本性离不开的。
做人与成才，本是辩证的统一。国家教育部的一位负责人曾指出，基础教育是为培养合格公民打基础，教会学生如何做人、求知、办事、健身，首先是学会做人。我们做家长的也要树立成才先成人的思想。要教育孩子成为合格的社会公民，成为有益于社会的人，成为自强自立、不依赖父母的人。如果不愿意做普通劳动者，不懂得社会公德和为人之道，不爱劳动，不讲艰苦朴素，连成人都没做到，又何谈成才？
要培养孩子成人，必须从最基本的道德教育抓起。儒家学派的代表人物孔子非常重视品德教育，提倡自省与观察相结合，主张“见贤思齐”“择善而从”“敏行慎言”，通过一系列道德行为习惯的培养，升华个性，最终达到尽善尽美的境界。儒家以“修身、齐家、治国平天下”为人生的准则。“修身”就是加强自身的修养，离开个人的自我完善，根本无法承担“齐家治国平天下”的重任，正所谓“一屋不扫，何以扫夫下。”
我们要教育孩子成为有理想、有道德、有纪律、有文化的一代新人。万丈高楼平地起，成龙的基础必须是先成人。很难想象，一个没有崇高理想、高尚道德、高深学问、强健体魄的人会“成龙”。“成龙”者，惟有那些经过不懈努力而超凡脱俗的“成人”者。可见，成龙固然好，但是，成人更重要。