有无正确的儿童观，是能否正确实施家庭教育并取得理想效果的前提。要教育好子女，父母首先要反省自己原有的儿童观，摒弃旧式、错误的儿童观，树立起现代、正确的儿童观。
那么，什么是现代、正确的儿童观呢？它是这样一种观念：孩子虽然是父母所生，是父母所养，但自离开母体之后，他从生理上就完全是一个独立的个体，从心理上逐渐发展成一个独立的人，因此孩子出生以后，就是一个独立于父母主观愿望之外并不以父母意志为转移的一个客观存在。这个独立并处于发展中的孩子有他自己的需求、愿望、尊严和权利。父母应该了解、尊重并满足孩子的这种正当、合理的需求、愿望、尊严和权利。
常言道，“孩子是母亲身上掉下的一块肉”，因此，大多数父母都把孩子看作是自己的一部分，甚至视为自己的化身。
至少，不少父母都不自觉地把孩子看作“我的孩子”，认为孩子是属于自己的，没有意识到孩子其实是一个独立的人。而社会也大多默认或支持这种观念。
某些西方国家的父母通常能把孩子视作独立的人，在孩子连话都不会说时就像对待大人一样和孩子谈话。他们通常也能把自己和孩子分开，孩子犯了错误就该让孩子承担，孩子取得成绩则向孩子祝贺。而我们却常常看见有的父母将孩子的过失或成绩，都一股脑儿地和自己混为一谈，孩子取得成绩时则说，“你给爸爸长脸了”；孩子在外表现不佳时又说，“你可把我的脸给丢尽了”。
要培养自立自强的孩子，首先要做的就是从小把孩子视作一个独立的人，像对待其他人一样对待孩子，和孩子进行充分的交谈，让他对自己的行为负责。鲁迅先生曾说：“子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，教给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成为一个独立的人。”鲁迅先生的话正表达了上述这样一种现代儿童观：子女既是我的孩子，又不完全等同于我，他从母体出来后，已与母体分开，成了人类中的一个独立的人。因为他还是我的孩子，作为父母就有教育他的义务，而这种教育主要是教他自立的能力，因为他不等同于我，所以要解放孩子，使他们完全成为独立的人。
中央电视台的《动物世界》曾把镜头对准了动物的母子关系。
母狮按照自然的法则对幼狮奉献关爱，但是对幼狮从不过分娇纵。幼狮刚蹒跚举步，母狮便让他体验生命里的第一步——迈向自立的大道。幼狮哭也好，长吁短叹也好，都无法消除饥饿，所以它必须鼓起勇气，迎接生存的考验。山路陡险，幼狮一次又一次地跌落山间，可是它毫不气馁，执著地、拼命地爬起来，一步一步向前走，最终学会了生存。狮子的雄壮便是这样养成的。
其实，只要你稍加注意，就会发现孩子从小就有独立的愿望。两三岁的孩子常常会对母亲说：“我也能干”。上了学的孩子更常常希望有更多的独立做事的权利。
一个小学生在给妈妈的信中强烈地表达了这样的愿望：
“妈妈，请把书包给我，我自己能背。尽管我的肩膀柔嫩，但应该担负起属于我的那份责任。妈妈，请撒开你的手，没有你护送，我同样能踏进学校的大门。我早已熟悉通往学校的那条小路，也会避让路上来来往往的车辆。不信，你悄悄随在我的身后，再送上一程，试一试，就会放心了。”
培养孩子独立自主的能力是生存的需要。动物要学会自己觅食才能在地球上生存下去，孩子要经历自己独自处事才能长大成人。虽然，在这些自立的活动中，没有父母面对面的教育，但此前父母对其进行的自主教育已经成为他心灵的坚强支撑。放手让孩子去做自己的事情吧，相信他们会经风雨、见世面，在独立自主中长大成人。