袁皓（？—890），字退山，自号碧池处士。袁州宜春（今江西宜春县）人。咸通六年（865）进士。著作多已散佚，仅存诗四首，文三篇。
吴相客记
孙室季坏，其相更相语曰：“不日不月，吾其晋臣乎？”
有客前而语曰：“相君不闻物之化者耶？蛇化为龙，龙之孙见蛇而笑之，谓‘吾祖之世龙焉’。殊不知蟒之腥，尚存乎大泽之畔。家化为国，国之孙见家必笑之，谓‘吾祖之世国焉’。殊不知耕稼之具，未朽于历山之下。盖由知龙而不知蛇，知国而不知家。噫！尧、舜圣人也，丹、均不能嗣，而况吴以干戈而得耶？”
相君喻而泣。
齐处士言
齐祖受宋禅，大宴卿士。顾谓丞相曰：“予不肖，幸有天下，非百执事羽翼小子，共拯宋人之溺也！然予不敢易时而侮器，使不逾十载，致黄金与土同价。”朝臣称贺，内外喧欢。快喜相声，日走天下。
齐封父闻而庆曰：“宋人生矣！”而告乡处士。处士闻而泣曰：舍虎逢狼，改时而亡。吾为宋人幸未死，果涂炭于齐矣！新主之言，岂成圣人之道耶？君王知黄金贵于土，不知百姓视土贵于黄金。
“吾闻古者土地之封，在于民阜而国殷。土有林木，民时而取；土有咸卤，民时而煮；土有禾黍，民时盈庾。金玉在山，桑麻在原，圣人不禁，无私无官。死者有土，生者有田。圣人乐而百姓同，百姓忧而圣人然。秦传乱国之疾，百姓之苦莫痊。汉壤既广，百姓饶矣。土地之利，百姓莫得而窥之。金玉在山，咸卤在田，取块土者，犯禁而死。生无土而可以田，殁无土而及乎泉。生则税蠹而郡蚕，邑克而吏啮。吾视宋人之萍久矣，未见宋人有寸土者。君王苟欲致民于生地，不若薄民之赋，贻民之利。知百姓贵土于黄金，则其民受福于齐矣。”
封父敬而谢曰：“吾将闻执政，可乎？”处士曰：“否！是欲急挈吾于祸矣！惟父勿施，吾将往。”
杨夔
杨夔，唐末处士，自号宏农子，生卒年不详。有集五卷。文笔雅洁清畅。
较贪
弘农子游卞山之阴，遇乡叟，巾不完，履不全，负薪仰天，吁而复号。因就讯诸：“抑有丧而未备乎？抑有冤而莫诉乎？何声之哀而情之苦耶！”叟致薪而泣曰：“逋助军之赋，男狱于县，绝粮者三日矣，今将省之。前日之逋，已货其耕犊矣；昨日之通，又质其少女矣。今田瘠而贫，播之莫稔，货之靡售。且以为助军之赋，岂一一于军哉？今十未有二三及于戎费，余悉为外用。又黠吏贪官，盈缩万变。去无所之，往无所资。非敢怀生，奈不死何？”弘农子闻其言，且助其叹，退而省于世：万类中最为民害者，莫若虎之暴，将赋之以警贪吏，庶少救民病。
是夕，梦鸷兽而人言曰：“尔欲警于贪，将以吾为首。虽尔之洁，奈辱我之甚乎！”余曰：“贼人之畜，以自饱腹，尔不为贪哉？”兽曰：“不豢不农，何以给生？苟不捕野，无实吾嗛。吾以其饥而求食之，苟或一饱，则晏然匿迹，不为谋矣。岂尔曹智以役物，豢之畜之，畋之渔之，以给其茹也。桑之育之，经之营之，以供其用也。一物之可求，一货之可图，汲汲为谋，孜孜系心，如壑如溪，莫满莫盈。岂与吾获一饱则晏然熟寝，而欲比方哉？”弘农子惊而寤，谛而思。若然，则人不如兽也远矣。