历史反光镜
就连挑剔的史官，都不吝啬于对她的赞美，说：“太宗不是无过，皇后却乃完人”。
她活成了无数个女人的梦想：位极中宫，尊贵无限；品行高尚，万人拥戴；夫妻情深，是太宗皇帝心中独一无二的存在。
然而，也许正因为幸福太过，以至天不假英年，只活了短短的36年。
她就是一代贤后长孙皇后。
唐太宗李世民有众多的女人，她们得到过各种各样的赏赐、宠爱、恩德，却始终没得到过长孙皇后般的“待遇”。不只是因为她是皇后，更因为她的品行。
在李世民重病时，她随时携带“解药”，她能三言两语让李世民消火，她知道伟大的太宗皇帝需要什么，她宽容大度、高贵聪慧，她管理的后宫有条有理……长孙皇后堪称最完美的皇后。
长孙皇后祖先为北魏拓跋氏。父亲长孙晟隋时官至右骁卫将军。她从小爱好读书，通达礼仪，十三岁时嫁给李世民为妻。李世民登基以后，被立为皇后。
唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐分不开。
做了至高无上的皇后，长孙氏并不因之而骄矜自傲，她一如既往地保持着贤良恭俭的美德。对于年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬而细致地侍奉，每日早晚必去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活起居，像个普通的儿媳妇那样尽着孝道。对后宫的妃嫔，长孙皇后也非常宽容和顺，如果妃子、宫人生了病，她也会派人送药，并亲自前去看望抚慰。正是这些温馨感人的细节，终使得“下怀其仁”，后宫不再冰冷，呈现出一派祥和温馨的气氛。
唐太宗对她十分器重，回到后宫，常与她谈起一些军国大事及赏罚细节。长孙皇后虽然是一个很有见地的女人，但她不愿以自己特殊的身份干预国家大事。她有自己的一套处事原则，认为男女有别，应各司其职，因而她说：“牝鸡司晨，终非正道，妇人预闻政事，亦为不祥。”唐太宗却坚持要听她的看法，长孙皇后拗不过，说出了自己经过深思熟虑而得出的见解：“居安思危，任贤纳谏而已，其他妾就不了解了。”她提出的是原则，而不愿用细枝末节的建议来束缚李世民，她十分相信李世民手下那批谋臣贤士的能力。
李世民牢牢记住了贤妻的“居安思危”与“任贤纳谏”这两句话。当时天下已经基本太平，很多武将渐渐开始疏于练武，唐太宗就时常在公务之暇，召集武官们演习射技。名为消遣，实际上是督促武官勤练武艺，并以演习成绩作为他们升迁及奖赏的重要参考。按历朝朝规，除了皇宫守卫及个别功臣外其他人员不许带兵器上朝，以保证皇帝的安全，因此有人提醒唐太宗：“众人张弓挟箭在陛下座侧，万一有谁图谋不轨，伤害陛下，岂不是社稷之大难！”李世民却说：“朕以赤心待人，何必怀疑自己左右的人。”他任人唯贤、用人不疑的作风，深得手下文武诸臣的拥护，由此属下人人自励，不敢疏怠，就是在太平时期也不放松警惕。
长孙皇后与唐太宗的长子李承乾自幼便被立为太子，由他的乳母遂安夫人总管太子东宫的日常用度。当时宫中实行节俭开支的制度，太子宫中也不例外，费用十分紧凑。遂安夫人时常在长孙皇后面前嘀咕，说：“太子贵为未来君王，理应受天下供养，然而现在用度捉襟见肘，一应器物都很寒酸。”因而屡次要求增加费用。但长孙皇后并不因为是自己的爱子就网开一面，她说：“身为储君，来日方长，所患者德不立而名不扬，何患器物之短缺与用度之不足！”
长孙无忌是长孙皇后的哥哥，文武双全，早年即与李世民是至交，并辅佐李世民赢取天下，立下了卓越功勋，本应位居高官。但因为他的皇后妹妹，反而处处避嫌，以免给别人留下话柄。唐太宗原想让长孙无忌担任宰相，长孙皇后却奏称：“妾既然已托身皇宫，位极至尊，实在不愿意兄弟再布列朝廷，以成一家之象，汉代吕后之行可作前车之鉴。万望圣明，不要以妾兄为宰相！”唐太宗不想听从，他觉得让长孙无忌任宰相凭的是他的功勋与才干，完全可以“任人不避亲疏，唯才是用”。而长孙无忌也很顾忌妹妹的关系，不愿意位极人臣。万不得已，唐太宗只好让他做开府仪同三司，位高而不实际掌管政事，长孙无忌仍要推辞，理由是：“臣为外戚，任臣为高官，恐天下人说陛下为私。”唐太宗正色道：“朕为官择人。唯才是用，如果无才，虽亲不用，襄邑王神符是例子；如果有才，虽仇不避，魏征是例子。今日之举，并非私亲也。”长孙无忌这才答应下来，这兄妹两人都是那种清廉无私的高洁之人。
长乐公主是唐太宗与长孙皇后的掌上明珠。将要出嫁时，所配嫁妆要比永嘉公主加了一倍。永嘉公主是唐太宗的妹妹，出嫁时正逢唐初百业待兴之际，嫁妆比较简朴。而长乐公主出嫁时已值贞观盛世，国力强盛，唐太宗要求增添些嫁妆本不过分。但魏征听说了此事，上朝时谏道：“长乐公主之礼若过于永嘉公主，于情于理皆不合，长幼有序。规制有定，还望陛下不要授人话柄。”唐太宗本来对这番话不以为然。时代不同，情况有变，未必就非要死守陈规。回宫后，唐太宗随口把魏征的话告诉了长孙皇后，长孙皇后却对此十分重视，她称赞道：“常闻陛下礼重魏征，殊未知其故；今闻其谏言，实乃引礼义抑人主之私情，乃知真社稷之臣也。妾与陛下结发为夫妇，情深意重，仍恐陛下高位，每言必先察陛下颜色，不敢轻易冒犯；魏征以人臣之疏远，能进言若此，实为难得，陛下不可不从啊！”于是，在长孙皇后的操持下，长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆出嫁了。
长孙皇后不仅是口头上称赞魏征，而且还派中使赐给魏征绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：“闻公正直，如今见之，故以相赏；公宜常秉此心，不要转移。”魏征得到长孙皇后的支持和鼓励，更加尽忠尽力，经常在朝廷上犯颜直谏，丝毫不怕得罪皇帝和重臣。也正因为有他这样一位赤胆忠心的谏臣，才使唐太宗避免了许多过失，成为一位圣明君王。说到底，这中间实际上还有长孙皇后的一份功劳。
有一个非常经典的故事。某天唐太宗下朝后怒气冲冲地说：“总有一天我要杀了这个田舍翁！”等太宗平静下来后，长孙皇后改换了朝服，郑重地向皇帝祝贺。太宗不解：“这是为何？”她说：“臣妾听说，主明臣直，只有君主贤能，臣下才能直言不讳地进谏……”
贞观八年，长孙皇后随唐太宗巡幸九成宫，回来路上受了风寒，又引动了旧日痼疾，病情日渐加重。太子承乾请求以大赦囚徒并将他们送入道观来为母后祈福祛疾，群臣感念皇后盛德都随声附和，就连耿直的魏征也没有提出异议。但长孙皇后自己坚决反对，她说：“死生有命，富贵在天，非人力所能左右。若修福可以延寿，吾向来不做恶事；若行善无效，那么求福何用？赦免囚徒是国家大事，道观也是清静之地，不必因为我而搅扰，何必因我一妇人，而乱天下之法度！”她深明大义，终生不为自己而影响国事，众人听了都感动得直落泪。唐太宗也只好依照她的意思而作罢。
长孙皇后的病拖了两年时间，终于在贞观十年（636年）六月崩逝于立政殿，享年仅三十六岁。弥留之际，尚殷殷嘱咐唐太宗善待贤臣，不要让外戚位居显要；并请求死后薄葬，一切从简。
长孙皇后去世后，李世民称：“顾内失吾良佐，哀不可已已。”他还说长孙皇后“每能规谏，补朕之阙”，以后入宫“不复闻善言”。宫中女官把皇后编撰的《女则》一书呈给唐太宗，说：“皇后生前把历代妇人参政得失的历史编成此书，自觉文字尚不精练，不敢呈献，不想皇后还没有来得及修完就……”太宗打开书卷，不禁失声痛哭。史书记载：“上览之悲恸。”都说男儿有泪不轻弹。一个千军万马中走过的英雄皇帝，在兄弟阋墙时面不改色的男人，这时却哭了！
太宗因为想念皇后，以致不能自已。于是在宫苑之内修建了一个多层塔楼，为的是便于自己经常登临，瞭望长孙皇后沉睡之地——昭陵。
长孙皇后，不是最有权势的皇后，但绝对是最受到尊重的皇后。
现代启示录
做女人要“大气”
长孙皇后是一个很大气的女人。
她胸中容得下天地，冷静睿智、宽容审慎。既有母亲般的包容体贴，又有战友般的理智，还有妻子的温柔贤惠。作为一个女人，她能得到太宗皇帝的真心对待；作为一个皇后，她堪称后世楷模。娶妻若此，真是不枉此生了。唐朝最伟大的皇帝，身边站着一位大气高贵的皇后，这是盛唐的一道风景。
到了今天，漂亮已不再是女人魅力中最璀璨的靓色，“大气”的女人才更美。以下是“大气”的女人应具备的品质。
1.识大体
不以一己之好恶看人做事，而是以一颗包容之心来善待身边的人和事。
为了成就深爱的事业、维护家庭的温馨，或者创造一个和谐的氛围，她会隐去内心的苦痛、忘记别人的过错。宁愿背过身去，独自清洗淋漓的鲜血，也不愿用一身的灰暗去面对别人。她只会用阳光般温暖的笑容，来演绎她谐美的底色。
2.丰厚的内涵
她不会因时尚与流行而去急功近利地效仿，也不会因得到一次成功而欣喜张扬，更不会因行进于低谷而心灰气丧。深邃而内敛的品行，会让她拥有别样的雍容和坦荡。即使占尽成功的辉煌，一样可以感受她谦逊的目光。
她们睿智，眼神通透。人情练达，心态平和。
3.适度的妥协与放弃
有时候，妥协并不是降低姿态，而是另一种迂回的方式跟生活和解。适度的放弃，不见得是失去。“有一种撤退叫胜利，有一种占领叫失败。”这是《潜伏》中的一段话。
事实已经证明了无数次，“完美”是不可能的任务，而自己也不会永远占上风。甚至有时候，自己明明胜券在握，也可以放开手，给别人一个机会。那不是对自己的背叛，而是人格与境界的升华。
4.独立、清醒
她内心有自己的尺度与准则。既不屈从于别人的观点，也不以自己的意志为终点压制别人。即使身处繁华，她心里也保持着一份珍贵的清凉。提醒自己，也警醒别人。
她也有自己的不顺，但她却有一种自我调适的能耐。把心里的不适降到最低，并控制在自己能够把握的尺度之内。她绝不会让情绪左右自己，失去自制力。她允许自己热烈地爱，但不会让自己卑微地仰视、无谓地哭泣。
5.尊重别人
她像尊重自己一样尊重别人。即使是一种姿态上的平等，她也以天衣无缝式的表现向别人传达足够的真诚。她绝不去刺探别人的隐私，原谅伤害过自己的人。她以悲悯的姿态回望世事的沧桑，冷眼打量人性的贪婪、自私。