——说读书人混饭吃，白吃白喝简直就是瞎胡闹。要是天下没有读书人、没有书、没有老师，天下人跟动物还有什么区别！
孟子带领弟子游历各国，一路非常风光，身后跟着几十辆车，弟子数百人，从这国吃到那国。
孟子的学生彭更觉得这是不干活而吃闲饭，心里很过意不去就问孟子说：“我们几百人跟随着您从这一国吃到那一国，消耗了大量的粮食，这样做不也太过分了吗？”
孟子回答说：“你怎么这样说呢？真是太荒唐啊！如果是不合理的，一碗饭虽然少，但也不能接受；如果是合理的，即使像尧舜那样接受天下，也不算过分。何况是吃几顿饭呢？”
彭更说：“不管怎么说，我认为读书人整天不工作，吃闲饭，没有创造社会价值，这是不可以的。”
孟子说：“如果不让人们互通有无，那么，农民就会有多余的粮食，妇女就会有多余的布。如果让人们互通有无，那么木匠车工都能够从农民那里得到粮食吃。农民也能用粮食交换一些器具。假如这里有个人，在家孝父母，出外尊敬长辈，遵守古代圣王的礼法道义，具有渊博的知识，他用这些来培养教育后代，但却不能从农民那里得到吃的，难道这不是尊重木匠车工却轻视知识和仁义之士吗？这样一来还有谁来读书呢？”
彭更说：“木匠车工，他们制造工具、车子的动机是为了谋饭吃；君子研究学问，推行王道，难道也是为了谋饭吃吗？这不显得研究学问太没有价值了吗？”
孟子回答说：“你为什么要用动机来说明问题呢？那我问你，你是论动机给人食物呢，还是论功绩给人食物呢？”
彭更说：“我按动机给人食物。”
孟子说：“假如有一个工匠，他的技术很糟糕，在干活时把屋瓦打碎，在新刷的墙壁上乱画，把你的房子弄得乱七八糟，他的动机是为了弄到吃的，你能给他吗？”
彭更不假思索地说：“这怎么能给他呢！”
孟子立即说：“对呀！现在你已不是论动机，而是论功绩了。所以读书人是因为他的功绩才弄到吃的呀！还有什么好惭愧呢？”
知识分子所从事的职业是高尚的，他们默默无闻地传播着精神财富。但彭更过于迂腐，认为知识分子没有从事农业劳动而去混饭吃，这种想法就大错而特错了。
知识分子的劳动价值在于传播信息，使人们之间互通有无，使有限的劳动发挥最大的价值。因此说知识分子是最宝贵的，而不能简单地理解为混饭吃。