书城励志人生没有如果
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第8章 掌握生存的法则沙漠里的中暑者

从前,有两个人结伴穿越沙漠。走到半途,水被喝完了,其中一人也因中暑而不能行动。同伴把一枝枪递给中暑者,再三吩咐:“枪里有五颗子弹,我走后,每隔两小时你就对空中鸣放一枪,枪声会指引我前来与你会合。”说完,同伴满怀信心地找水去了。

躺在沙漠里的中暑者却满腹狐疑:同伴能找到水吗?能听到枪声吗?他会不会丢下自己这个“包袱”独自离去?

暮色降临的时候,枪里只剩下一颗子弹,而同伴还没有回来。中暑者确信同伴早已离去,自己只能等待死亡。想像中,沙漠里的秃鹰飞来,狠狠地啄瞎了他的眼睛,啄食着他的身体……终于,中暑者彻底崩溃了,把最后一颗子弹送进了自己的太阳穴。

枪声响过不久,同伴提着满壶清水,领着一队骆驼商旅赶来,找到了中暑者温热的尸体。

那位中暑者不是被沙漠的恶劣气候吞没的,而是被自己的恶劣心理毁灭的。面对友情,他用狐疑代替了信任;身处困境,他用绝望驱散了希望。很多时候,打败自己的不是外部环境,而是自己本身。不可一世的猴子有只不可一世的猴子,总认为自己是森林中最伟大的动物。

一天下午,它独自散步,走着走着,它意外地发现了自己身影很巨大。这个新发现让它很高兴,它更相信自己是森林中最了不起的动物。

正在得意忘形之际,来了一只老虎。猴子看到老虎一点都不怕,它拿自己的影子和老虎相比较,结果发现自己的影子比老虎还大,就不理睬老虎,自得其乐地在那里继续跳舞。

老虎趁它毫无戒心之时,一跃而上,把那只得意忘形的猴子咬死了。

自高自大的结果除了处处碰壁之外,最惨的可能就如那只猴子,以自己的生命为代价,换取的却是别人的嘲笑与不屑。好好认识自己,任何时候都要保持清醒的理智,头脑发热可能会给我们带来灾难性的后果。必须有一方投降参加过大西南剿匪的父亲给我讲过一个他亲历的故事。

父亲端着步枪刚从一座巨岩后拐出来,就迎面撞上了一个也端着步枪的土匪。两个人相距只有五六步,同时将枪口指住了对方的胸膛,然后就一动不动了。

如此近的距离,不管谁先开枪,打死对方的同时,自己肯定也得被对方打死,一旦动起手来就是同归于尽。

要想都保全性命,就必须得有一方投降。

双方对峙着,枪口对着枪口,目光对着目光,意志对着意志。

其实总共只对峙了十几秒钟,可父亲感到是那么的漫长。那是他一生中唯一的一次对时光的流逝产生刻骨铭心的印象。

父亲不知道他已经咬破了自己的下嘴唇,两条血溪濡湿了下巴。他的大脑中一片空白,只有一个念头支撑着他:

必须有一方投降,但投降的决不能是我!

父亲眼睁睁看着那个土匪的精神垮掉——先是脸煞白,面部痉挛,接着是大汗淋漓,最后是双手的握肌失能——枪掉到了地上。

土匪“扑通”跪了下去,连喊饶命。

父亲努力控制着自己,才没有晕厥过去。他和土匪都清楚:双方的命,保住了!

押着土匪,见到自己人时,父亲再也坚持不住了,一屁股坐到地上。

同志们以为他负伤了,赶忙跑过来,父亲虚脱般地说:“没事!我只是累坏了。”

父亲的这个故事永远印刻在了我的脑海里。这十几年来,不论遭遇多么大的坎坷与挫折,我总用故事中父亲的那句话鼓励自己:

必须有一方投降,但投降的决不能是我!

结果,我都在最后取得了胜利。

斗争在许多时候就是意志的较量,意志坚定者便是最后的赢家。面对人生的艰险与挫折,我们也须有顽强的意志,我们知道,如果不把困难征服就会被困难打倒。必须有一方投降,但投降的决不应该是我们。抉择一个农民从洪水中救起了他的妻子,孩子却被淹死了。

事后,人们议论纷纷。有的说他做得对,因为孩子可以再生,妻子却不能死而复活。有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活。

如果只能救活一个,究竟应该救妻子呢,还是救孩子?

于是有人问那个农民,问他当时是怎么想的。

他答道:“我什么也没想。洪水袭来时,妻子在我身边,我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时,孩子已经被洪水冲走了。”

在人生的许多重大抉择面前,人们犹豫、困惑,难以取舍,结果时机已过,连抉择的可能都没有了,从而后悔不及。其实,首先抓住能够把握好的东西,然后再考虑其它,这是最有效、最明智的做法,千万别等到本可以把握的东西也失去后才来追悔。谁快谁就赢在非洲的大草原上,一天早晨,曙光刚刚划破夜空,一只羚羊从睡梦中猛然惊醒。

“赶快跑!”它想到,“如果慢了,就可能被狮子吃掉!”

于是,它起身就跑,向着太阳飞奔而去。

就在羚羊醒来的同时,一只狮子也惊醒了。

“赶快跑”,狮子想到,“如果慢了,就可能会被饿死!”

于是,它起身就跑,也向着太阳奔去。

谁快谁就赢,谁快谁生存。一个是自然界兽中之王,一个是食草的羚羊,等级差异,实力悬殊,但生存却面临同一个问题——如果羚羊跑得快,狮子就饿死;如果狮子跑得快,羚羊会被吃掉。同样,在我们的生活中,也遵循着“谁快谁就赢”的原则。公牛和野山羊公牛遭狮子追赶,逃进山洞,洞里有一群野山羊。野山羊对他又踢又顶。公牛告诉野山羊说:“我忍耐着,并不是怕你们,是怕那站在洞口的狮子。”

许多人是因为害怕强大者才忍耐着弱小者的凌辱。不要认为这是一种懦弱,其实这是生存的艺术。弱小者若不明白这个道理,反而以为自己有多了不起,那它就离危险不远了。

用上所有的力量

星期六上午,一个小男孩在他的玩具沙箱里玩耍。沙箱里有他的一些玩具小汽车、敞篷货车、塑料水桶和一把亮闪闪的塑料铲子。在松软的沙堆上修筑公路和隧道时,他在沙箱的中部发现了一块巨大的岩石。

小家伙开始挖掘岩石周围的沙子,企图把它从泥沙中弄出去。他是个很小的小男孩,而岩石却相当巨大。他手脚并用,似乎没费太大的力气,岩石便被他连推带滚地弄到沙箱的边缘。不过,这时他才发现,他无法把岩石向上滚动以翻过沙箱边的墙。

小男孩下定决心,手推、肩挤、左摇右晃,一次又一次地向岩石发起冲击,可是,每当他刚刚觉得取得了一些进展的时候,岩石便滑脱了,又重新掉回沙箱。

小男孩气得哼哼直叫,拼出吃奶的力气猛推猛挤。但是,他得到的惟一回报便是岩石再次滚落回来,并且砸伤了他的手指。

最后,他伤心地哭了起来。这整个过程,男孩的父亲从起居室的窗户里看得一清二楚。当泪珠滚过孩子的脸庞时,父亲来到了他的跟前。

父亲的话温和而坚定:“儿子,你为什么不用上你所有的力量呢?”

垂头丧气的小男孩抽泣道:“但是我已经用尽全力了,爸爸,我已经尽力了!我用尽了我所有的力量!”

“不对,儿子,”父亲亲切地纠正道,“你并没有用尽你所有的力量。你没有请求我的帮助。”

父亲弯下腰,抱起岩石,将岩石搬出了沙箱。

用上所有的力量,并不只是自身的力量,还包括我们可以借用的外界的力量。每个人自身的力量都是有限的,许多问题不是一个人能解决的,借助外界的力量就必不可少了。当自己无能为力时,别忘了你还没有用上所有的力量,还有别人的力量可以帮助你呢。

父亲的电话

可能谁都会遇到这样的事。曾有一段时期,我因辞职而陷入深深的苦恼。我之所以辞职,是因为我在公司里被上司和同事们冷落,我不明白为什么我这么拼命干,还是被人误解。

就在这段日子的一个晚上,父亲很难得地给我打来了一个电话。

“宏,人生并不是生存,而是被允许生存和让他人生存,你必须认识到这一点。”

我吃了一惊,迄今我从未与父亲认真地谈论过人生。因为太突然,我并不明白父亲所说话的含义。但是父亲未理会我的反应,只是低声缓慢地说着。

“只有自己能力强,而其他人都不行,你是以这种眼光看待他人的吧?”

父亲好像从我妻子那里听到了什么,感到担心才给我打的电话。

“你这种眼光是害人的眼光,害人者会被人害,你必须用让他人生存的眼光去看待人,你懂吗?你必须要清楚地看到他人的缺点,有缺点的人也一定有优点,但你却看不到。能看到他人的优点,就是让他人生存,这不是件简单的事。”

我有些理解父亲的话了,父亲在善意地批评我的唯我独善。

“人,仅一个人不能生存,上帝就造就了一个人是不能幸福的。就说你,如果不与妻子、孩子,不与更多的人在一起,能幸福吗?只有与人们一起生存才能幸福,这也是一个人应具有的器量。”

父亲的话还在继续,我已心潮激荡,无言以对。

“人,没有他人帮助,就一事无成。今后,你应以让他人生存的眼光去看人,这样你就会感到世界骤然发生变化,你也会被允许生存。”

从那之后,已过了五年。我又有了第二个儿子,我的家充满欢声笑语。我期待着什么时候能对孩子们说:“人生不是生存,而是被允许生存和让他人生存。”

我们与其他人生活在同一个空间里,我们不可能只是一个人生存,只是一个人幸福。我们的生活离不开别的人的存在,在帮助别人的同时往往也是在帮助自己。是的,人生不是生存,而是被允许生存和让他人生存。启示这是一件发生在童年的小事。

我的老爸爸也许已经把它忘记了,然而,这件事,却对我的一生或多或少地发生了影响。

那年,我9岁。

一日,坐在靠近门边的桌前写大楷。门铃响了,爸爸应门,是邻居。两人就站在大门外交谈。

那天风很猛,把我的大楷本子吹得“啪啪”作响,我拿着墨汁淋漓的笔去关门。猛地把门一推,然而,立刻的,大门由于碰到障碍物反弹回来;与此同时,我听到父亲尽力压抑而仍然压不下去的喊声。

门外的父亲,眉眼鼻唇,全都痛得扭成了一团,就连头发,也都痛得一根一根地站了起来;而他的十根手指呢,则怪异地缠来扭去。一看到我伸出门外一探究竟的脸,父亲即刻暴怒地扬起了手,想刮我耳光;但是,不知怎的,手掌还没有盖到我脸上来,便颓然放下,我的脸颊,仅仅感受到了一阵掌风而已。

邻居以责怪的口气对我说道:“你太不小心了,你父亲的手刚才扶在门框上,你看也不看,就把门用力地关上……”

啊,原来我几乎把爸爸的手指夹断!

偷眼瞅父亲,他铁青着脸搓手指,没有看我。

十指连心,父亲此刻剧烈的痛楚,我当然知道;但是,当时的我,毕竟只是一名9岁的儿童,所关心、我所害怕的,是父亲到底会不会再扬起手来打我。

父亲不会。

当天晚上,父亲的五根手指浮肿得很大,母亲在厨房里为他涂抹药油。我无意中听到父亲对母亲说道:

“我实在痛得很惨,原想狠狠打她一个耳光,但是,转念一想,我是自己把手放在夹缝处的,错误在我,凭什么打她!”

父亲这几句话,给了我一个毕生受用无穷的启示:犯了错误,必须自己承担后果。不可迁怒他人,不可推卸责任。

谢谢您,爸爸。

人有自我防御的本能,往往不自觉地尽量推卸责任;但人也是有理性的,可以客观地分析问题,做到凭良心办事。犯了错误,勇于自己承担责任,不迁怒别人,这是人性的一大优点,也是值得继承和发扬的。秩序高速公路上堵车。大概又是车祸。讲究秩序与条理的德国人在公路上却追求自由放任;因为没有时速限制,车一辆比一辆开得快,赛车似的,但是一撞,也就一辆撞着一辆。一两百公里的速度下肇成的车祸,不是死亡就是严重的残废。

一寸一寸的往前移动,慢得令人不耐烦,但是没有任何车子脱队超前。近乎平行的交流道上也塞满了车,也是一寸一寸的移动。20分钟之后,我们的车熬到了与交流道交会的路口,我才猛然发觉这两条路上的车子是怎么样一寸一寸移动的:在交口的地方,主线前进一辆,交流道接着吐进一辆,然后又轮到主线的车,然后是交流道的车……像拉链似的缝合,左一辆、右一辆、左一辆、右一辆,而后所有的车都开始奔驰起来。

这样的社会秩序来自一种群体的默契。不需要警察的监视,不需要罚规的恐吓,不需要红绿灯的指示,每一个人都遵守着同一个“你先我后”的原则,而这又是非常简单的原则:秩序,是唯一能使大家都获得应有利益的方法。猎羊乌鸦显然斗不过羊。于是,它想了个办法:它们落到羊群之后,衔走羊刚刚拉下的粪便,再飞到高空,寻找狼的行踪。一旦发现狼,就把羊粪一粒粒地“空投”下去。狼闻到新鲜的羊粪味,就跟着羊粪走,于是,很快叼走一只羊跑了。等到狼吃完了一只羊,剩下的,就是乌鸦们的大餐了。乌鸦很聪明,它们在“导演”一出生存“室外剧”。

“利用他人”,在过去的文章里,一直都是挨骂的论断。其实人世间,最大的财富就是人力资源,为什么我们只想着向遥远的星星要火,而独忘了身边有个卖火柴的陌生人呢?也许是我们太有优越感了,由此而轻视了他人的力量与存在;也许是因为我们害怕别人的胜利,进而也会拒绝了别人胜利的果实。三十六计古希腊哲学家苏格拉底在公元前399年70岁时,被控告为不信上帝和腐蚀雅典青年而遭审讯并判以死刑,在做了一场著名的辩护演说未能改变判决的情况下,他不听朋友要其逃走的劝告,为维护法律,饮鸩自尽。无独有偶,公元前323年,他的学生(柏拉图)的学生、伟大的哲学家和科学家亚里士多德被雅典占统治地位的反马其顿派别指控犯有“渎神罪”。亚里士多德想起了76年前老师的命运,他毅然逃离雅典,边逃边说:“我不会给雅典第二次机会来犯下攻击哲学的罪行。”

要维护真理必须有牺牲,所以有人选择了英勇就义,以死悍卫自己的信念,来警示世人。但保存自己,等待时机反击也不失为一高明的斗争策略。在你死我亡的斗争中,保全我方实力便是对敌人的打击,记住:留得青山在,不怕没柴烧。公平一个青年人非常不幸,10岁时母亲害病去世,他不得不学会洗衣做饭,照顾自己,因为他的父亲是位长途汽车司机,很少在家。

7年后,他的父亲又死于车祸,他必须学会谋生,养活自己,他再没有人可以依靠。

20岁时他在一次工程事故中失去了左腿,他不得不学会应付随之而来的不便,他学会了用拐杖行走,倔强的他从不轻易请求别人的帮助。最后他拿出所有的积蓄办了一个养鱼场。然而,一场突如其来的洪水将他的劳动和希望毫不留情地一扫而光。

他终于忍无可忍了,他找到了上帝,愤怒地责问上帝:“你为什么对我这样不公平?”

上帝反问他:“你为什么说我对你不公平?”他把他的不幸讲给了上帝。

“噢!是这样,的确有些凄惨。可为什么你还要活下去呢?”

年轻人被激怒了:“我不会死的,我经历了这么多不幸的事,没有什么能让我感到害怕。总有一天我会创造出幸福的!”

上帝笑了,他打开地狱之门,指着一个鬼魂给他看,说:“那个人生前比你幸运得多,他几乎是一路顺风走到生命的终点,只是最后一次和你一样,在同一场洪水中失去了他所有的财富。不同的是他自杀了,而你却坚强地活着……”

上帝对每一个人都是公平的,即使你在生活中遇到一些挫折,那只是对你的考验,它能帮助你变得坚强,更懂得珍惜幸福。经不起考验,丧失了生活的勇气,也就永远品尝不到幸福。只要坚强地活着,总有一天会创造出幸福的。

勇者

二十多年前,我当电视记者的时候,有一次要去韩国采访亚洲影展。当时去外国的手续很难办,不但要各种证件,而且得请公司的人事和安全单位出函。

我好不容易备妥了各项文件,送去给电影协会代办的一位先生。可是才回公司,就接到电话,说我少了一份东西。

“我刚才放在一个信封里交给您了啊!”我说。

“没有!我没看到!”对方斩钉截铁地回答。

我立刻冲到西门町的影协办公室,当面告诉他,我确实已细细点过,把它装在牛皮纸信封里交给了他。

他举起我的信封,抖了抖,说:“没有!”

“我人格担保,我装了!”我大声说。

“我也人格担保,我没收到!”他也大声地吼起来。

“你找找看,一定掉在了什么地方!”我吼得更大声。

眼看采访在即,我气呼呼地赶回公司,又去一关一关“求爷爷、告奶奶”地办那份文件。就在办的时候,突然接到影协“那个人”的电话。

“对不起!刘老生,是我不对,不小心夹在别人的文件里了,我真不是人、真不是人、真不是人……”

我怔住了。忘记是怎么挂上那个电话的。今天我也忘记了那个人的长相。但不知为什么,我总忘不了“他”,明明是他错,我却觉得他很伟大:他明明可以为保全自己的面子,把发现的东西毁掉。但是,他没有这么做,却来认错。

我佩服他,觉得他是一位勇者。

勇于承担责任,勇于改错,这是勇者的风范。或许我们可以隐瞒住自己的错误,保全自己的面子,但同时我们也会丧失更宝贵的东西。只有勇者才能更洒脱自如地屹立于世间,懦夫只能蜷缩在某个角落簌簌发抖。让我们做真正的勇者。

一流与二流

美国作曲家盖什文,成就卓著,闻名遐迩,可是他还想跟法国作曲家、《茶花女》的作者威尔第学作曲。他远渡重洋,来到巴黎,没想到威尔第竟不领情,一口谢绝了盖什文的请求,并说了一句耐人寻味的话:“你已经是第一流的盖什文了,何苦要成为第二流的威尔第呢?”

学别人学得不管多像,也只能成为他人第二。走别人走过的路,将迷失自己的脚印。坚持自己的个性,将之发挥得淋漓尽致,你就可以成为一流的你自己。声誉是一种投资一位著名的企业家,在他还是一个穷光蛋时,便开始为自己日后的事业打基础,他明白一个人的名声就是永远的财富。

一次,他向某银行借了500元,这是他并不需要的钱。他之所以借钱,是为了树立声誉。那500元钱,实际上他从未动用过,只是等借款到期的通知一送来,他便立刻前往银行还钱。

从那以后,银行对他就比较信任,贷款都很容易商量。

另有一位成功的推销员,他有一种独到的推销策略,即每次登门拜访客人时,总是开门见山地先说明:“我只耽误你一分钟”,按下手表,计时开始,再递过来一份精心设计的文案,口若悬河地讲一分钟。

说用一分钟,就用一分钟,一秒不差。

而这带给客户的印象是“他说到做到”,即“有信誉”。

三天后,这位推销员再度来电话,在电话上自我介绍,客户一定都还记得他,就是那个“只讲一分钟”的人。而他留下的书面资料呢?大部分客户会看的;有没有进一步的商机呢?大部分都会有的。

声誉是一种投资,也是一笔财富。有着良好声誉的人,可以更多地获得别人的信任和支持,做起事来也会左右逢源。声名狼藉的人谁都敬而远之,办起事来就会处处碰壁。不要图一时之利损坏了你的声誉,好好经营它,它会给你带来无法计算的利润。

羊之狼性

西北某地长年缺水,草场退化。羊儿们一旦找到绿色,即群起而围之,瞬间,草没了。群羊争着用蹄、用角拼命向土里挖草根。那态势并无温驯之本色,倒颇具狼性。天酷热,偏又大旱,可羊儿们都死命围靠一团,且越挤越紧,牧人奋力驱散羊群,但见其中一分娩母羊倒在血泊中——群羊饥渴,吸干了小羊羔的血,又饮母羊的。牧人大惊,他分明是在放牧一群狼!

维持人与自然的相对平衡,是千万年来“生物多样性”的最原始法则,顺应这一法则,现称之为“可持续发展”。在这个意义上说,你改变了自然,自然必注定改变你。真不希望羊之狼性在其他领域中再现。两只蠢山羊从河两岸走来两只山羊,在一个独木桥上碰头了。独木桥很窄,容不得两只羊同时过桥。这两只蠢羊谁也不肯退回去让另一只先过。

它们在桥正中,谁也不顾及有掉下去丧命的危险,就顶起牛来了。两只羊用力顶牛,直到“扑通”一声掉入急流之中。

如果换两个明智的山羊,完全可以安全地通过木桥;这两只低能的山羊,在这种愚蠢和莽撞的角斗中白白地丧失了宝贵的生命。合作利人利己,相互争斗则只会两败俱伤,在人与人的交往中也应遵循这个原则。

博士与船夫

从前一个博士搭船过江

在船上,他和船夫闲谈。

他问船夫:“你懂得文学么?”船夫答说:“不懂。”

博士又问:“那么历史学、动物学、植物学呢?”

船夫仍然摇了摇头。博士嘲讽地说:“你样样都不懂,十足是个饭桶。”

不久,天色忽变,风浪大作,船即将翻覆,博士吓得面如土色。

船夫就问他:“你会游泳吗?”博士回答说:“不会。样样都懂,就是不会游泳。”

说着船就翻了,博士大呼救命。船夫一把将他抓住,救上岸,笑着对他说:“你所懂的,我都不懂,你说我是饭桶。但你样样都懂,却不懂游泳,要不是我,恐怕你早已变成一个水桶了。”

世界上的万事万物都有其存在和发展的理由。并非每个人都是完美无瑕的,当你连生命都无法保障时,即便有满腹经纶,恐怕也无用武之地了。一枚五戈比的铜钱从莫斯科到雅斯纳雅·波良纳有二百公里。这段路程父亲有时候徒步行走。他喜欢步行。背上搭个口袋,长途跋涉跟沿途流浪的人们结伴而行,谁也不知道他是谁。路上的行程一般需要五天。沿途食宿经常在车马大店或随便一个住处就近解决。如果赶上火车站,他便在三等车厢的候车室歇歇脚。

有一次,他正在这种车站候车室里休息,忽然想到月台上去走走。这时刚好一列客车停在那里,眼看就要开车了,父亲忽然听见有人在招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太探身车窗外在喊他,“快去盥洗间把我的手提包拿来,我忘在那儿了……”父亲急忙赶到那里,幸好,手提包还在。

“多谢你了,”那位太太说,“给,这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五戈比的大铜钱。

父亲不慌不忙地将它装进了口袋。

“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅伴问这位太太。她认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰呀!”

“天呀!”这位太太叫道,“我干的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇!列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上,原谅我吧,请把那枚铜钱还给我!把它给您,真不好意思。哎呀,我的天,我这干的是什么呀……”

“您不用感到不安,”父亲回答说,“您没做错什么事……这五戈比是我挣来的,所以我收下了。”

火车鸣笛了,开动了,它把一直在请求父亲原谅并希望将那五戈比要回去的太太带走了。父亲微笑着,目送着远去的火车。

劳动是人的天职,我们用自己的劳动来养活自己,也用自己的劳动支撑和创造这个世界。劳动是光荣的,不劳而获的硕鼠生活则是可耻的,我们将怀着自豪的心情来采撷和享用自己的劳动成果。

盖房子的故事

有三个盖房子的,每人都在盖一间房。

第一个边盖边骂:“妈的,老子累得满头大汗却让别人来住,我凭什么认真?”于是胡乱地盖,把乱糟糟的牢骚也砌了进去,硬是把房盖成了一个地道的坟墓。

第二个默默地干着,心想:“我拿了人家的工钱,就理应好好地干。”于是认真地干,砌墙的时候,也把自己的责任心小心翼翼地砌了进去,那间房盖得挺结实。

第三个的心情则极像一首明亮的诗,他一边挥汗如雨地砌着墙,一边想:“等这里住上了人,房前种了花草,屋后垂着绿荫,那该多美!”于是越干越有劲,那间房不仅盖得结实无比,而且盖得美不胜收——他把自己金灿灿的幸福感全砌进去了。

至于结果——才过了三年,第一间房就被列为“危房”,拆了。第二间房挺结实,住在里头的人也挺安全。再看第三间房,屋后结满了金灿灿的果实,屋里不时传出孩子们的笑声,高墙上还爬满了美丽的花枝,远远地看吧,就像一个笼罩在花丛中的美丽的童话。

再打听,才知道,第一个人未老先衰,早就什么也干不动了;第二个则身子骨硬朗,仍然干着老本行,第三个呢?因为深刻理解创造的意义,早已成为名扬天下的建筑大师了!

我们的生活其实与盖房子没有多大区别,我们在为别人工作,同时也是为自己工作。认真对待自己的工作,在工作中不断创新,对别人有益的同时也让自己的生活走向完美。

毛虫的愿望

有一只毛虫,因为觉得自身长得既丑陋,行动又不灵活,而对上帝抱怨道:“上帝呀,你创造的万物固然非常神妙,但我觉得你安排我的一生却不高明,你把我的一生分成了两个阶段,不是又丑陋又迟笨,就是又美丽又轻盈,使我在前一阶段受尽人们辱骂,后一阶段却获得诗人的歌颂,这未免太不协调了。你何不平均一下,让我现在虽然丑一点,却能行动轻巧,以后当漂亮蝴蝶时,行动迟缓一点,这样我做毛虫和蝴蝶的两个阶段不就都能很愉快了吗?”

“你大概以为自己的构想不错,”上帝说,“可是如果那样做,你根本活不了多久。”

“为什么呢?”毛虫摇着小脑袋问。

“因为如果你有蝴蝶的美貌,却只有毛虫的速度,一下子就会被捉住了,”上帝说,“你要知道,正因你的行动迟缓,我才赐给你丑陋的外貌,使人类都不敢去碰你,这样对你只有好处啊,现在,你还要采取你的构思吗?”

“不,请维持你原来的安排吧,”毛虫这才慌张说,“到现在我才知道,不论美与丑,轻盈与迟缓,只要是你创造的,一定都是完美的。”

毛虫行动迟缓而又相貌丑陋,蝴蝶美丽但很轻灵,这些都是造物主的有意安排,或者说是千万年自然法规选择的结果。不要埋怨我们身上的不足或缺陷,某种意义上来说这也是你的优点和特性,学会利用你的缺陷,反而会取得意想不到的效果。

石上题辞

在里加海滨有一个小小的渔村,在这个村子里,拉脱维亚的渔民住了几百年,一代一代的接连不断。

还像几百年前一样,渔民们出海打渔;还像几百年前一样,不是所有的人都能平安返回。特别是当那波罗的海风暴怒吼、波涛翻滚的秋天。

但不管情况如何,不管有多少次人们听到自己伙伴的死讯,而不得不从头上摘下帽子,他们仍然在继续着自己的事业——父兄遗留下来的危险而繁重的事业。向海洋屈服是不行的。

在渔村边,迎海矗立着一块巨大的花岗岩。还是在很早以前,渔民们在石上镌刻了这样一段题辞:“纪念在海上已死和将死的人们。”

这是一条很勇敢的题辞。它表明,人们永远也不会屈服,不论在什么情况下都要继续自己的事业。其实它的含义是:“纪念曾经征服和将要征服海洋的人们。”心灵对话录一一富者对一贫者说:“如果让你选择金钱与妻子的话,你选择哪种?”

贫者说:“我选择妻子,因为有了妻子,我们便可以同心合力创造金钱。”

“如果让你选择呢?你选择哪种?”贫者接着反问。

“我当然选择金钱,因为有了金钱,便会有妻子,便会有更多的女人。”富者如是说。

乐观者和悲观者坐在一起。乐观者向悲观者炫耀道:“飞机是我们乐观者发明的!”

悲观者问:“如果飞机出了事怎么办?”

“那只好跳伞了。”

悲观者回敬道:“你要知道降落伞可是我们悲观者发明的!”

上帝来到人间,看到人间繁华的商店、人民富裕的生活,不禁产生了居留之意,便与一凡者提出交换,期限为一年。

一年后,上帝与凡者会面,他们都谈了彼此的感受。

凡者说:“上面没有人的七情六欲,没有人间的爱情亲情,对于一个凡人来说,这未免太苛苦了……”

上帝不等凡者说完,便感慨道:“尘世中人们居心叵测,勾心斗角。如此是非之地,又岂是我无欲者呆的地方。”

有人问一长者“世上是好人多,还是坏人多?”

长者回答道:“世上既没有一个绝对的好人,也没有一个绝对的坏人。”

“那为什么呢?”那人追问。

长者解释道:“再好的人在坏人眼里也可能是坏人;再坏的人在他同类的眼里也可能是好人。评论一个人是见仁见智的。所以,世上没有一个绝对的好人,也没有一个绝对的坏人。”

每个人都有自己的活法,正因如此,世界才丰富多彩。我们不能以自己的标准去衡量、指责别人的生活法则,应该说生活方式没有好坏、对错之分,只要你自己觉得这种生活适合你就行了。尊重自己的个性,尊重自己的生活,继续走自己的路吧。黄金为了显示快乐与痛苦的关系,在一个旅行者要远行的时候,智者把他领到一座金库门前,对他说:

“你可以随便拿取,但是有一个条件,你必须在路上永远带着它们,陪伴你的全部旅程,不能丢弃。”

于是旅行者拿取了3块黄金;他很遗憾,由于行囊太多,他只能拿取3块。

可是就在旅行者行程的第二天早晨,一梦醒来,黄金全部变成了石头。这些石头对他来说毫无用处。

旅行者在不得不背负石块前行的痛苦中,也暗自庆幸:啊,我毕竟只拿了3块。

有的时候,财富也会成为负担,财富越多,负担也就越沉。不要被金钱迷惑了双眼,沉溺于钱财就像是背负石头前行,会让你的人生之旅变得异常沉重。如能清心寡欲,对钱财的要求适可而止,我们在前行时便能保持轻快的步伐,好好欣赏人生的风光。承受极限一位年轻人毕业后被分配到一个海上油田钻井队,工作的第一天,领班要求他在限定的时间内登上几十米高的钻井架,把一个包装好的漂亮盒子送到最顶层的主管手里。他拿着盒子一溜小跑,快步登上那高高的狭窄的舷梯。他气喘吁吁地登上顶层,把盒子交给主管,主管只在上面签下自己的名字,就让他送回去。他又快跑下舷梯,把盒子交给领班,领班也同样签下自己的名字,让他再送给主管。

他看了看领班,转身登上舷梯,当他第二次登上顶层把盒子交给主管时,浑身是汗两腿发颤,主管却和上次一样,在盒子上签下名字,让他把盒子再送回去。他擦擦脸上的汗水,转身走向舷梯,把盒子送下来,领班签完字,让他再送上去。

这时他有些愤怒了,他看看领班平静的脸,尽力忍着不发作,拿起盒子艰难地往上爬。当他上到最顶层时,浑身上下都湿透了,他第三次把盒子递给主管,主管看着他,傲慢地说:把盒子打开。他打开盒子,里面是一罐咖啡,一罐咖啡伴侣。他愤怒地抬起头,双眼喷着怒火,射向主管。

主管又对他说:“把咖啡冲上。”年轻人再也忍不住了,啪地一下把盒子扔在地上:“我不干了!”说完,他感到心里痛快了许多,刚才的愤怒全都释放了出来。

这时,那位傲慢的主管站起身来,直视着他说:“刚才让你做的这些,叫做承受极限训练,因为我们在海上作业,随时会遇到危险,这就要求队员身上一定要有极强的承受力,才能完成海上作业任务。可惜,前面三次你都通过了,只差最后一点点,你没有喝到你冲的甜咖啡。现在,你可以走了。”

不经历风雨,怎么见彩虹?也只有在历经挫折与坎坷之后尝到的成功的滋味才异常香甜。能吃苦是非常重要的,而懂得发现胜利的果实就更加重要了,因为这才是质的突破的关键一步。坚持走完全程,这才是最后的胜利。

珍爱

在我遇见班奇太太之前,护理工作的真正意义并非我原来想象的那么一回事。“护士”两字虽是我的崇高称号,谁知得来的却是三种吃力不讨好的工作:替病人洗澡,整理床铺,照顾大小便。

我带上全套用具进去,护理我的第一个病人——班奇太太。

班奇太太是个瘦小的老太太,她有一头白发,全身皮肤像熟透的南瓜。“你来干什么?”她问。

“我是来替你洗澡的。”我生硬地回答。

使我吃惊的是,她眼里涌出大颗泪珠,沿着面颊滚滚流下。我不理会这些,强行给她洗了澡。

第二天,班奇太太料我会再来,准备好了对策。“在你做任何事之前,”她说,“请先解释‘护士’的定义。”

我满腹疑团望着她。“唔,很难下定义,”我支吾道,“护士做的是照顾病人的事。”

说到这里,班奇太太迅速掀起床单,拿出一本字典。“正如我所料,”她说,“连该做些什么也不清楚。”她翻开字典上她做过记号的那一页慢慢地念,“看护;护理病人或老人;照顾、滋养、抚育、培养或珍爱。”她啪地一声合上书,“坐下,小姐,我今天来教你什么叫珍爱。”

那天和后来的许多天,她向我讲了她一生的故事,不厌其繁地细说人生给她的教训。最后她告诉我有关她丈夫的事。“他是高大粗壮的庄稼汉,穿的裤子总是太短,头发总太长。他来追求我时,把鞋上的泥带进客厅。当然,我原以为自己会配个比较斯文的男人,但结果还是嫁给了他。”

“结婚周年,我要一件爱的信物。这种信物是用金币或假币蚀刻上心型和花型图案交缠的两人名字简写,用精致的银链串起,在特别的日子交赠。”她微笑着摸了摸经常佩戴的银链,“周年纪念日到了,贝恩起来套好马车进城去了,我在山坡上等候,目不转眼地向前望,希望看到他回来时远方卷起的尘土。”

她的眼睛模糊了。“他始终没回来。第二天有人发现了那辆马车,他们带来了噩耗,还有这个。”她毕恭毕敬地把它拿出来。由于长期佩戴,它已经很旧了,但一边有细小的心形花型图案环绕,另一面简单地刻着:“贝恩与爱玛。永恒的爱。”

“但这只是个铜币啊。”我说,“你不是说是金的或银的吗?”

她把那件信物放好,点点头,泪盈于睫。“说来惭愧。如果当晚他回来,我见到的可能只是铜币。这样一来,我见到的却是爱。”

她目光炯炯地面对着我:“我希望你听清楚了,小姐。你身为护士,目前的毛病就在这里。你只见到铜币,见不到爱。记着,不要上铜币的当,要寻找珍爱。”

我没有再见到班奇太太。她当晚就死了。不过她给我留下了最好的遗赠:帮助我珍爱我的工作——做一个好护士。

人活着,是为了享受人生的意义,如果我们只是机械地活着,而不能从生命中咀嚼出什么味道来,那又为什么要活着?我们不是为活着而活着,珍爱生活,珍爱我们所做的一切,我们才能体会到它的真正内含,才能不枉这一生。

弄拙成巧

1978年冬,知青返城风刮到了贺兰山下。

入夜,两个儿子沉入梦乡。我和婆姨悄声商量返城的事:只有病退这一条路好走。

“你就来个妇女病综合症,咋样?”我说。

“那你呢?壮得像牛。”婆姨动开了脑筋:“现在是八仙过海,各显其能。往尿里滴血,要不往尿里搅鸡蛋清,一准弄出个肾炎来。在背心上贴上一片香烟锡箔纸,光一照,就是一个大洞,肺穿孔必是无疑。要蒙个胃溃疡也不难,诊断头天吃猪血,多多地吃,第二天作大便常规,准没差……”

第二天一大早,我叫婆姨到卫生员那讨来一小瓶碘酒,将碘酒滴到数支香烟内,连续抽将起来,直到坐上开往医院的拖拉机,我还在为制造“肺穿孔”舍命地抽着含有碘酒的纸烟。

座落在宁夏西大滩的医院,许多医生是1969年从天津迁来的。平时看病,我们这些塞外游子深深体会到那些天津老乡的浓浓乡情。

医院的各个诊室全部开动,走廊里挤满了等待体检的知青。婆姨很会讨巧,进去得快,出来得也快。

“咋样?”我急着问。

“成啦!”婆姨粗糙的脸皮泛起了红晕。

“检查了吗?”

“妇女病综合后遗症咋能检查得出来?全凭嘴白话呗。”

婆姨闯关如此顺当,我倒紧张起来。

“杜鸿儒——”诊室传来一个沉静的声音。

进得门来,凝目细瞧。糟糕!我遇到了名声远扬的“革命老太太”——一位最不讲老乡情面的中年女医生。望着那双洞穿一切的眼睛,我胆怯了。要是把戏玩露了馅,落得个劳燕分飞、妻别子散,那可就惨了。

“你什么病啊?”

在脑海呈现一片空白后,我决心险滩直闯:“我没病。”

“那你——”“革命老太太”面目陡然严峻起来。

“我想回天津。”

“我的职责是救死扶伤。”她一字一板地说。

“您放我一马,就成全了我一家四口,不也是救死扶伤吗?”我等着她冲我发火。

她把头后仰靠在椅背上,微闭双眼,额头的皱纹随眉头的颤动微微改变着走向。猛然,她俯下头去,在诊断书上疾书起来。

意想不到的顺利!

“您这是为什么?”临出门,我禁不住问。

“因为你诚实。”她脸上不见一丝笑意。

许多人为达目的不择手段,因为他们认为这个世界本身就充满了尔虞我诈,不如此也就无法生存。可他们是否想到,他们的行为让世界又增添了更多的阴暗。人的本性是追求真善美的,只有我们一起来努力,才能扫清那些虚伪与欺骗,别忘了诚实也可以帮助你达到目标。