武侠剧中，不乏会有这样的剧情：某个很有势力、黑白两道皆撑得起场面的人物，在江湖上手眼通天，心腹遍及天下。他的情报网络覆盖全国各地，即使一个小门派中最不知名的弟子的小舅子的大姨妈的孩子生病了，可能不出半个时辰，消息就已经传到“人物”手中。这样的情报跟踪系统，应该无人匹敌了吧？非也非也！在不经意间，总会有人寻根而去钻了空子。
看着这些耐人回味的故事，是不是觉得有点熟悉啊？其实，过去发生的很多事，都有异曲同工之处。比如，上了教科书的历史，经过多年的逻辑论断之后，就出现了扑朔迷离的地方。
其实，历史不是全部证据确凿到不可再论的。总有那么些事，透着一股子不是那么明确的味道。记得，《勇敢的心》中说：“历史是杀死英雄的人写的。”史官貌似公正，而他的史书中若添杂着自己的几分小算盘，有谁能知晓。传说，听着就知道它有多么牵强，口口相传总不那么可信，加了太多的杜撰。这怎能不惹非议呢？
在民间，有一个非常不靠谱的传说，说武则天生了个“驴头太子”。人生了个牲畜？天啊，怎么可能？这完全不符合遗传基因学啊！传说梗概如下：
武则天曾被赶入感业寺出家，其实这全因美貌惹的祸，女人争风间的吃醋、男人并且还是父子间的争风吃醋，全都归咎到这样一个女人的身上，所谓的不详的女人当然不能呆在皇宫里。而武则天却在出家期间，因为耐不住寂寞，就做了跨越底线之事。结果，受到上天的惩罚，就生下了一个长着驴头的男孩。对于曾经一统天下的女人，可谓是女强人中的女强人，心狠手辣也是后人赋予的重要特点之一。为了不丢人，也为了自己女皇的前程，掩盖此种丑事显得尤为重要。于是，武则天想都没想便亲手杀掉了自己的长着驴头的孩子。
像这样的“野史”乏善可陈。就像李安说的“每个人心中都有一座断背山”一样，每个人心中也都有一个阿Q。对于男权的历代传承，怎容许一个女人跳出来帏天下之大不敬。男人义愤非常，女人也觉得违背了老祖宗传下来的女人该做的事的传统。随便几个好事者一扎堆，就能编出一堆吓死人的恶名。当且不论跨越底线的事是否发生过，即便真的发生过，说到底也只不过是一次出轨行径。人言可畏就在于此吧！当然，这个“传说”的最初的传播者已无从查考，荒唐的逻辑在当今社会当然也感觉笑点颇多，而且用脚趾头想想也知道传播者的传播理由是他心中那卑劣的阿Q在作祟。
野史、传说固然不可信，那接下来看看正史？看看下面的“正史”故事，你敢信吗？
一个皇帝杀了一个大臣，于是史官如实记载：大臣在何年、何月、何时被杀了，而对于大臣所犯的罪名却一概不提。后人看到这段记载，不免会想：“此大臣到底做了何等不敬之事，触怒了天威，惹来了杀身之祸呢？”好奇害死猫，但是人总是好奇的。一年级的时候老师就教我们要多问几个为什么，这样才会多学到东西。于是，很多人开始用尽各种手段寻踪这个大臣被处死的秘密。最后就发现，原来皇帝杀人的理由不怎么光明磊落，而史官恪守其作为史官的首要条件，就是必须如实记载发生的史实，但是又要为尊者讳，于是史官就只交代了事件的时间、地点、动作，而不宜表明的就只好忽略不计。封建社会皇威就是天，“伴君如伴虎”就形象地说明了这一切。于是，“忤逆”、“犯颜”就成了大臣的被杀原因，而为什么“忤逆”、“犯颜”也没有交代。但是，人命关天，岂能草草几句话就交代了，更何况死的是一个有官位、有头衔的大臣，这也算是轰动朝廷的大事啊！这样的打太极也显得太过草率了吧？
有了漏洞，自然就会觉得事实欠推敲。而且没有确凿的证据，一切推理只要说得通都是有可能性的。后人也一直努力着去拨开若干似是而非的说法，猜想着哪个才完全忠于事实。可是，在一个言论自由的时代，都有消弭不了的无可奈何，何况古人乎？
其实，史官是人，客观的记载又怎能逃过自己主观的过滤呢？而且，皇帝又是万人之上的一国之主，无上权威，遮掩、避讳一个“错误”只是一句话的事。而一个传承了千年的故事，要想见到它的真实样貌，除非真的存在时光穿梭机之类的东西，回到事发现场，自己去看个真切。
现在，我们推开那道沉重的宫门，回顾曾经发生过的那些故事，不是追究谁对谁错，很多时候我们读史的目的，只是以史为鉴。其实，皇宫里的每个人，也都有自己的坚持和不甘，他们也都想努力着想要过得更好，这也是即使在残酷的环境中也无法泯灭的人之梦想。对也好，错也罢，成功或者失败，在自己想要努力坚持的东西面前，一样值得尊重。
其实，每个人心里都有一个“深宫”，藏了曲曲折折的心事、难以言明的隐情、光辉或卑微的梦想、努力想要遮掩的恶劣……那是一个既高贵又孱弱、既孤独又伤感、既强大又狭窄的世界。就像九曲十八弯的路，把清朗的生活切割得七零八落。我们是不是该理清思路，让这一切都有个出口呢？
把一切归纳之后，只是简单的一句话：我们只想更好地活着。
所以，愿你能在尘世获得幸福，愿你一生平安！