“佛语”
昔有一乳母，抱儿涉路。行道疲极，眠睡不觉。
时有一人，持欢喜丸，授与小儿。小儿得已，贪其美味，不顾身物。此人即时，解其钳锁璎珞衣物都尽持去。
“译文”
从前有一个奶娘，她抱着小孩赶路。路上走得很累，就在路边睡着了。
这时有一个人过来拿着香饼给小孩吃，小孩吃得津津有味，就不再顾及随身带的东西。这个人把小孩身上佩戴的金锁、玉串以及穿的衣服等物品都拿走了。
“禅心”
小儿终归是小儿，不懂得如何去辨别事物之间价值的轻重。乐不思蜀的刘禅不也是如此吗？单独地为了贪图一时嘴上的爽快，却丢失了能够换回来更多欢喜丸的财物。小儿如此，生活中更有成年人也在做着如小儿般贪图小利的勾当，结果却被骗取了无数的钱财，悔不当初。
然而，我们不要忘记故事中的另一个主人公——奶娘。奶娘的职责就是喂养和保护小儿，而她却因为旅途劳顿自顾自地去睡起了大觉。明知小儿没有辨识的能力，却对此不闻不问。欣慰的是小儿只是被骗走了身上的财物，倘若连人都被骗走，做奶娘的恐怕永远也无法推卸身上的责任。明知有危险存在，还放任潜藏的危险出来害人，天底下这样的奶娘恐怕再也找不出第二个了。
以上这些都是我们门外人在自言自语，有谁又真正了解那个孩子的想法呢？小孩无需去考虑所谓的长远大计，因为孩子只是孩子而已，只要满足了自己一点儿简单的小要求就可以快乐好几天。身上的金银珠宝对他来说也只是一种点缀罢了，与其穿戴着“无用”的金银，倒不如换成欢喜丸享受一下口福。也许，在大人们看来孩子是被骗了，可是在小儿童真的世界里，他才真正得到了他想要的东西，即使他所付出的代价是千万倍，可是终究换回来了自己想要的快乐。生活不就如此嘛，已经得到了自己所梦想的事物，何苦还要去计算其中的差距呢？这不等于是亲手把自己的快乐一点点埋葬嘛！
佛光禅师向学僧提起一则公案道：
古时，人们多用纸糊的灯笼点蜡烛照路。某日，一位盲者拜访朋友，辞别时，天色已晚，朋友就给他一只灯笼，让他照路回家。
盲者谢绝说：“我不需要灯笼，无论明暗，对我都一样。”
朋友解释说：“但如果你不提灯笼的话，别人可能会撞到你。”
于是盲者提着灯笼回家，但没多远，就被来人撞个正着。
盲人骂道：“看你走到哪里去了？难道没看见我手里的灯笼吗？”
路人说：“老兄！你的蜡烛已经熄灭了。”
盲者道：“是你心里的灯灭了，与我的蜡烛何干？”
盲人提灯，不是为了照亮自己，而是为了给行路人指路，不要因为黑暗而撞到自己。那么，同样是一盏灯，盲人从中收获了自己的安全，路人也可以在纸灯的照耀下看清楚回家的路。什么是利弊？同样一件事情从不同的方面去寻找能够为自己所用，才是利之所在。小儿从骗子那里得到了欢喜丸，那么他就得到了自己所需要的利；盲人在自己看不到的纸灯的指引下，可以避免被路人相撞，他也得到了自己所需要的利。只是我们不要被简单的利益蒙蔽了双眼，当自己心里面的灯熄灭了之后，再明亮的世界也如同一片黑暗。时刻明白自己最需要的是什么，不要盲目地遵从别人的选择，保持住理智，在诱惑面前权衡好自己的利弊关系，才可以从中寻找到快乐所在。
点明心灯，照亮前程。从事物的不同方面寻找到自己所需所求，才是实现快乐的根本。