“佛语”
昔有愚人，生食胡麻子，以为不美，熬而食之为美。便生念言：“不如熬而种之，后得美者。”
便熬而种之，永无生理。
“译文”
从前有一个愚人，生吃了胡麻子，觉得不好吃，然而炒熟再吃的时候便觉得味道鲜美。于是心中想道：“不如炒熟了再种，以后就能得到味道更好的胡麻子了。”
他将胡麻炒熟后下种，结果胡麻苗始终没有生长出来。
“禅心”
做事情只想其一不想其二的人，最后的结果总是聪明反被聪明误，害了自己害他人。
其实我们应该向愚人学习，因为他运用了常人难以企及的逆向思维去思考问题。先不管愚人思考的结局如何，单单他勇敢地从不同角度出发去想问题办事情，就已经赢得了成功一半的希望。只是愚人最后自己走进了自己设计的死胡同，恐怕他至死也不会明白自己种下的胡麻长不出来的缘由。
人生的乐趣往往在于你不知道下一秒将会发生什么，而你这一刻的行为却恰恰决定了未来的命运。事物的发展有果必有因，你种下了什么样的因也必将收获什么样的果。善有善报，恶有恶果，这是亘古不变的哲理。经历了过程，而后得到结果，世间凡事也皆寻此理。一颗坏种子永远不可能长成参天大树，播种下真心和善良，你的生活才会充满幸福与阳光。
某学生说：“我觉得学佛不好。”
师父问：“哦？为什么？”
“因为学了佛的人好像什么也不求了，显得特消极，所以不好。”
师父说：“一学佛就穷，这是一个误区。没有必要的物质基础，人就会出现生存问题。在现代这样一个社会中，这并不光荣。真学佛的人，是积极上进的，哪里会‘特消极’？”
学生请求说：“您能说得更详细一些吗？”
师父说：“人们的物质生活，是建立在经济条件之上的。经济富裕的人，当然在物质上减少了许多不必要的顾虑与困扰；经济贫困的人，显然要遭受物质贫乏的苦痛与窘迫。如此一来，修行佛法、追求心灵解脱就多了一层障碍。那么，就更应该积极努力，解决经济问题，怎么能消极散漫，让障碍更大呢？”
种瓜得瓜，种豆得豆，生活中遇到的种种问题之间必然有着千丝万缕的联系。没有脱离了物质生活而单独存在的精神，也没有无任何精神生活单独物质享受的行尸走肉，这种联系中物质和精神是互为因果的。该学生不必去执迷于谁是因谁才是果，只要能够实现佛法修行才是最后要的结果。
人生亦是如此。当明了了有因必有果之后，往往有人执念于孰为因果的选择中而无法自拔。他们没有看透的是，选择只是一个过程的开始，还有更加漫长的路在前方等待。
一分耕耘，一分收获。播种下春天的希望，就能收获秋天的硕果；播种下今天的渴望，便可以收获明天的灿烂阳光。生活是最肥沃的土壤，只要你给予它恰当的温度，最后的收获一定如你所愿，帮你实现美满幸福的梦想。