书城社科一线教师的修炼之道
10397200000031

第31章 掌握双人教学模式

在新课程的实施过程中,很多相关课程合二为一,诸如《科学》《艺术》《历史与社会》等科目。这对专业教师的知识结构提出了极大的挑战,艰巨性不言而喻。前进中的困难只能靠前进去解决,发展中的问题也只有靠发展来克服。学科的整合呼唤着教师的整合,如何才能实现教师资源的优化配置?如何才能使新课程发挥最大效用?如何才能使学生获得最大收益?这些都使我们教育者沉思着、探索着、实践着。在这种情况下,一种新的教学模式出现了,即“双人教学模式”。它引起了笔者的关注,在本文中笔者从理论的角度来论述“双人教学模式”的可行性。现呈出来与广大同仁商榷。

所谓“双人教学模式”就是要通过双人的互动来创设情境、激发学生的参与兴趣、探究欲望。是指由两位教师(其中一位教师在讲台上,边讲边控制多媒体;另一位教师在台下,手拿话筒与学生在一起)与学生共同完成教学的“三互动”(师师互动、师生互动、生生互动)的合作型教学模式。在教学手段上,通过两位老师的对话、辩论,结合运用图片、音乐、小品等媒体方式,给学生以形象、逼真的视听感受,对学生的各个感觉器官进行全面、合理、有度的刺激。在教学方法上,采取对话法、故错法、讲解法、讨论法、探究法,同时,把研究性学习引入课堂。在教学风格上,发扬教学民主,通过启发性和层次性的对话,给学生以美的享受,使知识的传授与能力培养、情操的陶冶有机结合起来。笔者认为,这种教学模式是可行的,是符合新课改的潮流的,而且也是有理论依据的。

①有效教学理论。教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学课程中心学教授崔允漷博士认为:凡是有利于学生进步和发展的教学就是有效的教学。他认为,好的教学应该具有:第一,要有“对象”意识。只有“书”,没有“人”的教学,根本谈不上是有效教学。第二,要关注“人”的进步和发展。如果只关注知识,忽视情感、态度、价值观,我们的教育只会培养出有“精神脖的科学家,而非是一个完整健康的“人”。第三,要关注教学效益。课堂教学不应以教师教得越多越好为标准,而应以学生学得越多越好为标准。双人教学就是以这个方面为出发点的。

②后现代课程理论。目前,在全球刮起了一股“多尔旋风”,引起了教育界的广泛关注。多尔现任美国路易斯安那州立大学课程与教学系教授,他提出了“后现代课程理论”。

他认为,在后现代课程理论中,知识是对动态、变化、开放的自我调节系统的解释。强调开放、互动、探究。课程不再是确定性的产品,而是一个不断展开的动态过程。强调学习者通过理解和对话寻找意义、文化和社会问题。这样,课程被看作一个动态的和创造性的过程,同时,又是开放、灵活的,具有情境性、时间性,并与现实相关联。

为此,多尔构建了一种新的课程模式,简称“4R’S”,即丰富性(richness)、回归性(recursion)、关联性(relations)、严密性(rigor)。其中,丰富性是指课程的深度、课程意义的层次、课程的多种可能性和解释;回归性是指一个人在与环境、他人和文化等进行反思性相互作用过程中产生认同感的方式;关联性指课程结构内部的联系以及课程与外部的文化或世界的关系;严密性则指有特定的假设和背景与选择的多样性和开放性的同一。

并且,多尔强调教师与学生要通过不断沟通与对话来探究未知领域,要求师生之间建立一种反思型关系,一种平等交往与对话的关系。

通过上面的分析,我们可以看出,双人教学模式的理念与后现代课程理论的思想是一致的,因而,双人教学模式是可行的,是值得推广的。

③陶行知的创造教育思想。陶先生认为,在课堂教学中,必须确立儿童的主体地位和作用,认为儿童是有创造力的,关键在于如何去激发、挖掘、引导、发挥,只有致力于解放儿童的创造力,才能为创造教育的实施提供首要前提和条件。为此,他提出了六个主张:一是解放儿童的头脑,使之能思;二是解放儿童的双手,使之能干;三是解放儿童的眼睛,使之能看;四是解放儿童的嘴巴,使之能说;五是解放儿童的空间,使之能接触大自然和社会;六是解放儿童的时间,使之能自主学习所渴望得到的东西。这“六大解放”,充分让每个学生自己去主动参与、主动体验、主动感悟,真正把学习的自主权、自由权还给学生,让他们主动、生动活泼地学习知识,培养技能,这与双人教学模式所追求的目标相一致的。

另外,陶先生还认为,师生合作是创造教育的核心。创造教育是“活”的教育,是“行动”的教育。只有师生合作,将“教学做合一”的原则和方法,始终贯穿在教学过程中,才能从根本上调动和激发师生双方的主动性和创造性,这也是与双人教学模式的内涵一致的。

④裴斯泰洛齐的和谐发展论。裴氏是世界上享有盛誉的教育理论家和实践家,他与福禄贝尔和赫尔巴特并列被誉为19世纪欧洲出现的三个伟大“教育巨匠”。和谐教育思想是其教育理论的重要组成部分。在和谐发展理论中,裴氏认为,教育的目的在于使人的一切天赋力量和能力得到和谐发展。裴氏指出,为了实现和谐发展,必须在教育教学上采用“自然的方法”。主要有三个原则:

第一,非强制性原则。他认为,人体内有一种自发的冲动,或自发发展的倾向;同时,人是环境的动物,他自身有力量在很大程度上按自己的态度改造环境。强调了环境对一个人成长的重要性,而双人教学模式正是从环境入手的,强调环境的重要性的。

第二,直观性原则。他认为,直观是人所具备的一种基本的能力,包括完整的认识过程和心理过程。认识开始于对大自然的感觉印象,继感觉印象之后是对它加以抽象的过程,其结果是形成概念,最后纳入已有的知识结构。而双人教学在课堂中,通过多媒体展示、师生对话、小品表演、沟通交流等多种形式,使学生受到直观刺激,激发兴趣,最终学好这门课。

第三,知行合一原则。他认为,从人的各种能力的发展来看,人的内在的任何才能,都是和一定的活动相联系的。他批评旧教育培养出来的人的弱点是:有知识而没有行动的能力,有见识而缺乏实行或克制的力量。而双人教学,就是多几个协作,多几次对话,多几个情景,使学生通过活动来实现对知识的理解和掌握。

⑤建构主义理论。前苏联著名教育心理学家维果茨基的建构主义理论,现已成为国际教育改革中的主流理论。建构主义认为,人脑并不是被动地接受和记录输入的信息,而是主动地建构对信息的理解,学习者以已有认知结构(包括已有的知识经验、认知策略、认知方式等)为基础,对信息进行主动选择、推理、判断,从而建构关于事物及其过程的表征。特别强调在具体情景中形成的具体经验背景的作用。

建构主义认为,科学知识是不能传授的,它必须由学生主动地建构,重视学生的差异性和独特性。而且认为在个体与环境相互作用的过程中所建构的认识因人而异,有的较全面,有的较片面,有的则完全错误。这就要求学生就某一个问题与其他人交流看法,他人的理解是检验自己理解的参照系。因此,只有社会性的学习才能产生真正意义上的学习,合作学习是一种值得提倡的方法。

从上面的理论中,我们发现,建构主义强调“情景”“会话”“协作”和“意义建构”等。这与双人教学模式强调的方法是一致的,因此我认为,双人教学模式值得推广。

(鲍成中)