书城风水释梦:理论与实践
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第19章 荣格的梦理论

在梦的研究中,另一位大师级的人物是瑞士心理学家荣格。荣格释过数以万计的梦,对梦有极为深刻的理解,但他的观点与弗洛伊德的观点不同,他不认为梦仪仅是为了满足愿望,也不认为梦进行了什么伪装。荣格认为“梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物……,梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理”。在弗洛伊德看来,梦好像一个狡猾的流氓,拐弯抹角地说下流话。而在荣格看来,梦好像是一个诗人,他用生动形象如诗的语言讲述关于心灵的真理。这种梦所用的类似于诗的语言就是象征。

象征不是为了伪装,而是为了更清楚地表达。这正如我们在给别人描述一个新奇的东西时,为了说清楚,需要利用比喻来加以说明。

梦的基本目的不是经过伪装满足欲望,而是恢复心理平衡。荣格称为梦的补偿。他认为,如果一个人的个性发展不平衡,当他过分地发展自己的一个方面,而压抑自己的另外一些方面时,梦就会提醒他注意到这被压抑的一面,例如,当一个人过分珍重自己的强悍、勇敢的气质,而不承认自己也有温情,甚至也有软弱的一面时,他也许就会梦见自己是个胆怯的小女孩。

他还认为,梦展示出做梦者自己内心的被忽视被压抑的一面,因此往往可以起到警示的作用。荣格提到这样一个例子:一位女士,平时刚愎自用、固执偏激、喜欢争论。她做了一个梦:“我参加社交聚会。女主人欢迎她说:‘真高兴您来了,您的所有朋友都在这儿等您呐。’然后,女主人领我到门口,帮我开门。我走进去一看,是牛栏。”

由这个梦可以看出,做梦者内心的另一面是谦虚的,它提醒这位女士,你平时的表现就像一只犟牛。

荣格还有一种观点,他认为人类世世代代经历的事件和情感,最终会在心灵上留下痕迹,这痕迹可以通过遗传传递。例如,当一个人想到太阳,他就会想到伟大、善良、光彩照人,如同一个英俊的男子。想到月亮,就会想到温柔、美好,如同一个少女。这是因为一代代的人都看到太阳和月亮,一代代人对太阳和月亮的情感通过遗传传到了每一个人心里。一个现代人想到智者时,很容易在心里浮现出一个白发长须的老者形象,而不太可能浮现出一个活泼的少女形象来,这就是因为在过去的世世代代,最聪明的人是那些饱经沧桑的老人。

荣格把这种遗传的原始痕迹称为原型。他说原型本身不是具体的形象,而只是一种倾向,但是原型却可以通过一种形象出现。在梦里,有时会出现一些奇异的情节和形象,这些东西用做梦者自身生活的经历解释不了,那么,这就是表现原型的形象。

有一个10岁的女孩做了一系列梦,梦中有极古怪不可思议的形象和主题。她把这些梦画成了画册,画册上画了这样一些画面:

1.邪恶的蛇样怪物出现,它有角,杀死并吃掉其他动物。但上帝从四面来到(画上是4个上帝),让所有动物再生。

2.升天,上面异教徒在跳舞庆祝。下地狱,天使们在行善。

3.一群小动物恐吓她,小动物变大,其中一个吞吃了她。

4.小耗子为虫子、蛇、鱼和人所穿透。耗子变人。

以上描绘了人类开始的四个阶段。

5.透过显微镜看一滴水,她看到水中有许多树。这描绘了世界(或者说生命)的诞生。

6.一个坏孩子拿着一块土,他一点点扔向过路人,过路人便都变成坏人。

7.一醉妇落水,起来又成新人。

8.美国,许多人在蚁堆上滚并被蚂蚁攻击,一害怕,这个小女孩掉到河里。

9.月亮上有个沙漠。她往下沉沉入地狱。

10.有个闪光的球。她碰它,它便冒蒸汽,里边出来一个人把她杀了。

11.她自己病危。突然肚子里生出鸟来,把她盖住了。

12.大批昆虫遮住了太阳、月亮和星星,惟一一个没有被遮盖的星星落到她身上。

荣格认为,这些梦的思想带有哲学概念。比如以上每个梦中都有死亡和复活的主题,这种主题也存在于许多宗教思想之中,而且是全球性的。第四、五个梦包含着进化论的思想,第二个梦反映了道德相对性的思想。总的来说,这一系列梦思考了一组哲学问题:死亡、复活、赎罪、人类诞生和价值相对性。反映了“人生如梦”的思想和生死的转化。

那么,一个10岁的女孩子怎么可能懂得这些呢?又怎么会想到这些呢?荣格认为,她能懂,是因为世世代代祖先的思考,已通过原型遗传给了她。她要想这些,是因为她面临了这个问题,她可能就要死了。

这个做梦的女孩,当时虽然没有病,却在不久后因为被传染而病故。

在荣格眼中,原型并不是一些固定的形式,而更像一些潜藏在我们心灵最深处——荣格称之为集体潜意识——的原始人的灵魂。这些原始人在梦中以种种不同的形象出现,当我们遇到难题时,他帮我们想主意,当我们面临危险时,他警示我们。由于他有几百几千代的生活经验,他的智慧和直觉远远超过我们意识中的思想。

荣格认为“我们心中的原始人”是用梦来显示自己,表达自己的。我们如果能理解梦,就如同认识了许多“原始人”朋友,他们的智慧可以给我们极大的帮助。

荣格认为,不是所有的梦都有同等的价值的,有些梦只涉及琐事,不大重要,而另一些梦——原型介入了梦——则震撼人心,如此神秘和神圣,如此奇异陌生,不可思议,仿佛来自另一个世界,这些梦是更重要的。

梦不是愿望的满足,而是启示,是对未来的预测或预示,所以,我们应重视梦的智慧。

荣格释过这样一个梦:

一个病人来找荣格。他40多岁,出身寒微,靠奋斗当了一所学校的校长。近来他患了一种病,眩晕、心悸、恶心、衰弱无力,类似瑞士的高山病。他说他做过三个梦。第一个梦是:他梦见自己身在瑞士的小村庄里。身穿黑色长袍,显得庄重严肃;他腋下夹着几本厚书。有几个孩子是他的同学。

孩子们说:“这家伙不常在这儿露面。”

按荣格的解释梦说的是:不要忘了你已从小村庄走到了校长位子。有如一个登山者,你一天爬到了海拔6000英尺,已经累坏了,不要想再“往上爬”了。荣格说:“你产生高山病症状也正是这个原因。”

校长的第二个梦是:

他急于出席重要会议,但衣服找不到了。好不容易找到衣服,帽子又找不到了。找到东西出门又忘了公文包,等他取了公文包跑到火车站,火车刚刚开出。他发现铁轨上有个急弯,心想,司机如果聪明,机头到急弯刚过的时候不要加速,要不然他身后处于拐弯处的车厢就要出轨。但是机头刚过急弯,司机就全速行驶。果真火车出轨了,于是他大叫一声醒来。

荣格说他梦中的阻碍是自己的内心。内心提醒他不要急着上火车。火车司机就是他的理智,司机看到前边的路是笔直的就急于加速,正如他急于追求更大的成就。但是司机却忘了火车尾巴,正如他忘了他的心灵的另一部分——无意识。

他的第三个梦里梦到了一个怪物,半像螃蟹半像蜥蜴。

他用竹竿轻敲怪物的头,把它打死了。

荣格说这个梦反映了梦者的“英雄主题”,他与怪物的搏斗,是英雄与龙搏斗这种神话的变形。这个怪物又是脑脊髓系统和交感神经系统的象征。梦的意思是再次提醒他,如果再这样下去,你的身体要和你作对了。

三个梦都是要警告他,不要继续拼命工作。