1987年8月1日，为纪念比睿山开创一千二百周年，在日本召开了世界宗教史上首次宗教首脑和平大会。赵朴初、天台山唯觉主持、五台山慈贵法师应邀出席会议。
8月6日，会议闭幕后，开祖庭野日敬请赵朴初、山田惠谛到正佼成会所在地长野县第一立花山——穗高别墅小休。
赵朴初携夫人先经新干线到东京留住一天，并去医院检查身体。自“文化大革命，赵朴初因患心脏病，出户携带手杖，上山要人搀扶。但内心里，他并不服老。检查身体后，赵朴初吟诗道：
众生有病我能无？体检还劳老大夫。
不向青年夸健者，登高已是要人扶。
8月12日，庭野日敬和山田惠谛长老、赵朴初参观富山县黑部水库。回来后，庭野日敬说：“我们每人在别墅庭前载一棵树，来纪念我们今天的聚会如何？”
赵朴初和山田惠谛听了，都很高兴。山田惠谛种了大山樱（樱花），庭野日敬种了花楸（七度灶），赵朴初种了辛夷。
浇水时，赵朴初问庭野日敬说：“什么时候开花？”
庭野日敬说：“辛夷三年后就开花了。”
赵朴初很喜欢辛夷，早在1962年初夏，赵朴初和民进同人相约游园赏花，写《百花令》词，有“辛夷花张着万盏灯”句。
时值秋初，绿荫浓郁，爽风轻拂，3人在此共度3天。赵朴初几次感叹道：“我们三人这样畅谈《法华经》，真是令人愉快。当年释迦牟尼佛在灵鹫山说《法华经》时，我们肯定是在一起听法的。”庭野日敬、山田惠谛听了频频点头，说：“是的，一定是的。”
赵朴初谈前生，既有佛教三世说的因素和中国文士的儒雅成分，更有一种对前贤说不透的敬仰！
8月25日下午2时半，赵朴初飞抵那霸，登上琉球岛屿，亲寻太高祖赵文楷的遗迹。32年前，赵朴初第一次到日本，曾希望登上该岛，寻访祖宗的遗迹。今天，80岁的赵朴初终于实现了夙愿。
立正佼成会冲绳教会会长长渡章浩、冲绳县立图书馆主干系数兼治、资料课长富岛壮英等到机场，迎接尊贵的中国客人的到来，并赠送了有关赵朴初太高祖赵介山（赵文楷）资料。当天，赵朴初、陈邦织夫妇下榻在万座海滨旅馆。
岛上的旅馆，如九重廊宇，滨海而建。楼外天空海阔，下午，彩浪千重，叫人心若大海，诗心如风。傍晚，海风不断，轻舟波上，疑似仙人归来。晚上，楼中百彩千灯，如流星飞盖，夕照通明。
次日清晨，赵朴初到海滩散步，欣赏碧波万里的景色。早饭后，在历史学家、原冲绳大学教授岛久胜太郎及立正佼成会诸君陪游下，赵朴初访问冲绳县立博物馆。
馆长大城宗清、主查高良仓吉请赵朴初看当年册封正使赵文楷的文物，并把赵文楷所书的字幅都拓印送给了他。其中有琉球圆中山王尚温造的花园里赵文楷的墨宝，这些都是大城宗清请人临时拓出来的。陈列文件中有书王维《红豆》诗幅，诗中第三句的“多采撷”，被赵文楷改为“休采撷”。“多”字为“休”，一字之改，赵朴初看后，深感先祖用心非凡，意义深远。
冲绳县许多地方留有赵文楷遗墨，如伊江氏园林内，山石上刻“巢云”二字，其中“巢”字在太平洋战争中被炮震，只剩三分之一，又有凸刻“漱石山房”四字横额，都是介山公所书，现已作为文化财产保存。
接着，赵朴初等来到了当年琉球圆中山王新辟的南园——识名园。孔子教弟子“多识于草木鸟兽之名”，故有此名。园中有泉水池，石碑题“育德泉”三字，有跋文，也是介山公所书。
园中有一青年导游，临别时拿出名片，叫尚卫，原来是尚氏王裔，该园主人。赵朴初大欢喜，想不到这么多年过去，此园仍是尚氏家族之私有产业。赵、尚两家祖辈相隔六代，子孙又得以相见把谈，真是奇缘啊！
冲绳县立图书馆馆长内间义人致词欢迎赵朴初说：“介山公持节中山，以清惠著称，当时举国上下咸钦其德行，怀念不已。前人之德泽，流及后世，虽隔百八十余年，世殊事异，犹能唤起两国人民亲戚兄弟之情感。”他在讲话中，对赵文楷出使琉球时的廉洁之风给予极高评价。
这一天访问，赵朴初寻得许多祖宗遗迹。老人兴奋无拟，吟诗多首，其中之一云：
难得残碑供拓本，更从沧海觅遗珠。
携归不作传家宝，好作亲邻万代图。
“携归不作传家宝，好作亲邻万代图”，是说赵朴初不把六祖的遗迹看作传家之宝，而看作中日友好的见证。
敬人敬事
1987年秋日的一天，刚自日本回来的赵朴初，给在北京的太湖老乡孔凡礼写了一封信。信中，赵朴初写道：“今年八月访日本，曾往琉球，得诗若干首，兹抄请雅正。似可选入《征录》，《临江仙》词可删，以与吾邑无关也。”“《征录》”即《晋熙诗征录》，是北京的太湖老乡们拟将与太湖县（古代又称“晋熙”）有关的诗辑录成册，分辑出版。
赵朴初如此支持家乡的一个名不见经传的内部刊物，还说“请雅正”、“似”可选入，多么谦虚啊！孔凡礼感到，这种谦虚，是朴老本人有高度思想素养和艺术素养的表现，在旁人不可能做到的事，在朴老却是平平常常。
认识朴老已经20年了，记得“文化大革命”开始不久，孔凡礼将赵朴初的太高祖赵文楷状元的散曲《菊花新梦》送给朴老。记得当时，赵朴初还向孔凡礼说：“我曾经去过县北大山沟，为什么这么偏僻的地方，竟然出了状元？”
这次给朴老回信，孔凡礼觉得朴老的《临江仙》也可收入《晋熙诗征录》，因为词里有“他年作伴好还乡”句。但他不知道，赵朴初认为，这个“乡”是泛指，不是特指太湖家乡呢！
孔凡礼先生是研究苏东坡的平民学者，长期在北京一所中学担任教师的工作，2010年去世。笔者写《赵朴初因缘人生》谈及赵朴初与孔凡礼交往，孔先生多次来信提供资料。
回国后，赵朴初立即投入到四方八面的事务浪涛中，应接不暇。他感到确是过劳了，但仍然不得不打起精神上阵。所谓“打起”精神，就是像打起井水那样。因为年龄已大，很容易疲劳，所以，经常是透支精力、伤及元气。表面上看，朴老很有精神，但内心里，他一直想躲一躲，恢复一下体力。
9月20日，赵朴初给侄子锡厚、锡庆写信说：“我没有多少长处，只是比较勤快，所谓‘勤快’是既要勤又要快，我有一副对联：‘诚以待人，花明日朗。敬以处事，雷厉风行。’我是欢喜‘雷厉风行’四个字的。‘敬’字的意思就是‘认真’。认真对待人是‘敬人’，认真对待事是‘敬事’。敬事敬人，工作方能做好。”
对比自己年轻三十多岁的侄子赵锡厚，伯伯要求最严，总希望他“爱日以学，及时以行。”
侄子赵锡厚是个瘦弱的大个子，白面书生，尽管是一所中学的语文教研组组长，但他写的《清平乐》词，伯伯看了，觉得有不协平仄处。赵朴初建议他拿昔人的清平乐词对照一下，作一些修改。此外，像“屏幕”、“梨园”连在一起，令人费解。
10月7日，赵朴初给刘梦溪写了王国维的两句诗：“云若无心常淡淡，川如不竞岂潺潺”。
不久前的一天，刚刚立秋，刘梦溪正在伏案工作，猛一抬头，看见朴老十年前给自己写的对联：“天道无亲常与善，人才非正不能奇”，时间真快，已经十年了。好久，刘梦溪没有见到朴老了，他一念顿生，信手给朴老写了一封信，说自己现在非常欣赏王国维的两句诗：“云若无心常淡淡，川如不竞岂潺潺。”
赵朴初接信，哑然失笑，这也是索书一法呢！
“呢”的太湖话不读“ne”，读“nie”，遇到家乡人，赵朴初喜欢读“nie”。朴老讲“六”，不讲“liu”，而是发音“lu”，不脱家乡太湖腔东楚古音。
时逢中秋，桂花扑鼻。赵朴初心神爽快，落笔生花，满足了刘梦溪的愿望。也见朴老雷厉风行的风格，处处有徵。