在这个世界上，总有很多人把自己当作一切的中心，可他周围的人往往都不这么认为。在犹太人看来：“如果自己的内心已由自己占满，就再也不会有留给神住的地方了。”所以在犹太人当中，他们在夸奖别人之前，是绝不会夸奖自己的，这就说明了犹太人的谦虚。
很多犹太父母都会用这则《谦虚的拉比》的故事来教育、讽刺那些毫不谦虚又狂妄自大的人：
从前，有一个从事神圣工作的拉比假装在熟睡。在他的身边坐着几个信徒，他们正在讨论这位神圣的人无与伦比的美德。
“他是最虔诚的！”一个信徒陶醉地叫了出来，“在整个波兰找不到第二个像他的人了！”
“谁还能比他更仁慈呢？”一个狂热的信徒也呐喊着，“他给人以宽广无私的施舍。”
“还有他的脾气也总是那么温和，几乎没有人看到过他激动。”另外一个信徒眼睛发光低声说。
“啊，他是多么的博学！”一个信徒用圣歌般的调子说，“他是第二个伟大的拉比！”
当信徒们陷入沉默后，这位拉比慢慢地睁开了一只眼睛，用一种受伤害的表情看着他们，然后，责备地说：“怎么没有人说说我的谦虚呢？”
在犹太人看来，当一个人盲目自大时，就很容易失去一个人应有的谦虚以及虚心向上的观念，自满自大为人们犯错误埋下隐患。所以，《犹太法典》虽不认为自大是一种罪过，但却认为它是一种愚昧。
谦虚是犹太人给孩子上的非常重要的一课，他们认为谦虚是一种美德。所以，《犹太法典》对谦虚有着很严格的规定：“即便是一个贤人，如果他炫耀自己的知识，那么他就不如一个以无知为耻的愚者。”
所罗门是古代以色列的国王，也是世界上最聪明的人。他可以听懂所有动物的语言，不管是天上飞的鸟，还是树林里奔跑的野兽。有一天，他坐在自己宫殿的门前，欣赏着明媚的天空和灿烂的阳光。这时，在他的面前有两只小鸟正在愉快地喳喳叫着。
国王抬起头，听见一只小鸟对他的伙伴说：“你知道坐在那儿的人是谁吗？”它的伙伴说：“这是全世界闻名的国王。”
这只鸟说：“你说他有力量吗？他有多少力量来应付这么多的宫殿和堡垒？要是我愿意的话，我动一下翅膀就把它们全都推掉了。”
它的伙伴就鼓励说：“那就试一下吧，让我见识一下你的力量，看你能不能说话算数。”
所罗门听到这一切，非常吃惊，就打手势把这只鸟叫来问它为什么会如此骄傲。
这只鸟吓得浑身发抖，回答说：“请国王发发慈悲，饶了我吧。我是一只可怜的小鸟，一点本事也没有，只是有些淘气罢了。我刚说的话只是想让我的伙伴高兴一下，让它更看得起我。”
所罗门心中暗笑，把鸟儿放了回去。
它的伙伴站在屋顶上，迫不及待地准备问它国王找它干什么。当它回来时，它兴奋地问道：“国王想要什么？”
这只鸟骄傲地挺起胸脯，回答说：“国王听见了我的话，求我不要毁坏他的王宫。”
所罗门听到这话，对这只夸口的鸟生气了，他把它们都变成了石头，以告诫后人不要吹牛空谈。
在犹太人的眼中，谦虚和智慧是不能分开的。一个人如果认为自己是幸福的，那么他必然是幸福的。但一个人如果自以为他是聪明的，那么他一定是愚蠢的。因为葡萄长得越是丰硕，就越是会低下头。同样的道理，越是聪明的人越会谦虚，相反，愚蠢的人往往更喜欢夸耀自己。
一般情况下，犹太人都认为，智慧的人是不会无缘无故地炫耀自己的学识、能力，他们只有在必要的时候才把智慧示之于众。而那些轻易就示于人的智者，并不一定是真正的智者。
犹太人认为，谦逊可以让人不受往日失败的拖累，也不因今日的成功而嚣张。在他们看来，谦逊是情绪的调节器，是性格特征中一种美好的待人接物态度。所以，犹太人在教育孩子时会告诉孩子谦虚是“一切美德之首”。
从小培养孩子谦逊的态度，会使孩子不断进步。帮助孩子养成谦虚的品性，将让他受益一生。
第一，谦逊增进孩子之间的友谊
谦逊的孩子愿意接受别人的意见，乐于帮助别人，能积极参加集体活动。不争名利，与同学交往密切。这样，使自己有了较多的学习锻炼机会，在和谐气氛中学习、生活的孩子进步更快。
第二，谦逊增强孩子的求知欲
谦逊帮助孩子获得较敏锐的观察力以及活跃的思维。他不会轻易满足于现状，常用高标准来要求自己，总希望多学一点，使自己更充实，这样孩子的进步当然会更大。
第三，谦逊激发孩子的进取精神
毛泽东同志经常告诫我们：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”有谦逊态度的孩子懂得骄傲的害处。他们往往有自己的奋斗目标，如“这次得了第三名，下次争取第二名、第一名。”
“取得这点成绩算不了什么，跟××比还差得远。”这样，孩子在进取精神的影响下能够不断进步。
第四，谦逊帮孩子获得真正的智慧
真正的哲人必然像大海一样宽厚。一个人只有了解得越多，他才会认识到自己知道得越少。这是一条人类认识的规律。二三一学院的一个学生认为自己学有所成，于是向老师辞行，这位老师深知这位学生的底细，看着这位学生，慨然道：“事实上，我自己才刚刚入门。”
谦虚具有平衡作用，不让我们超过自己，也不让我们劣于自己。为此，每个父母都应该像犹太父母那样，教育让孩子学会谦虚。