圣祖八岁，世祖宾天。十一岁，慈和皇太后崩逝。当时呼抢哭踊，尽礼尽哀，圣孝纯诚，已为薄海传诵。及康熙二十六年，值太皇太后违豫。上躬侍寝榻，废餐辍寐，衣不解带者，至一月余。复自宫中步祷南郊，亲制祝文，同义恳笃；太常宣读之际，涕泗交颐，文武从官，靡不感泣。既遭慈宁大丧，三日以内，悲号无间，粥水浆，不入于口，居庐席地，毁瘠过甚，至于昏晕呕血。梓宫启攒之夕，攀慕不胜。左右大臣，固请升辇；上坚不就驾，断去车靷，恸哭步送，-刻无绝声。每舁校更番，辄长跪伏泣，直至郊园殡宫，颜悴足疲，凄感衢陌。又传旨回宫之日，仍居幕次乾清门外，并定志服三年丧，不忍以日易月。经王大臣等屡疏乞既葬除服，祗行心丧；台省诸臣引经据古，切谏过中；太学诸生，咸以节哀顺礼为请。上骨立长号，勉释衰绖，而有触辄痛，忧瘁惨损之容，阅三年不改。圣祖之至德纯孝，洵尧舜后一人已。详见昆山徐尚书《憺园集》。尚书，盖其时襄理丧仪者。
崇 理 学
圣祖夙好程朱，所著《几暇余编》，其穷理尽性处，虽夙儒耆学莫能测。当时如李文贞（光地）、汤文正（斌）等，皆理学耆儒。尝出理学真伪论，以试词林。又刊定《性理大全》、《朱子全书》等书，特命朱子配祀十哲之列。故宋学昌明，世风醇厚也。