懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源，懒惰会吞噬一个人的心灵，就像灰尘可以使铁生锈一样，懒惰可以轻而易举地毁掉一个人，乃至一个民族。
古罗马皇帝在临终时给罗马人留下这样一句遗言：“勤奋工作吧！”当时，他的周围聚满了士兵。罗马人有两条伟大的箴言，那就是勤奋与功绩。这也是罗马人征服世界的秘诀。那时，任何一个从战场上胜利归来的将军都要走向田间。那时的罗马最受人尊敬的工作就是农业生产，正是整个罗马人的勤奋品质，终于使这个国家逐渐变得富强。但是，当财富和奴隶慢慢增多时，罗马人开始觉得劳动变得不再必要了，于是，这个国家开始走向衰败，懒散导致犯罪增多、腐败滋生，一个强大的帝国就这样消失了。
无论是对个人还是对一个民族而言，懒惰都是一种堕落的、具有毁灭性的东西。懒惰、懈怠从来没有在世界历史上留下好名声，也永远不会留下好名声。懒惰是一种精神腐蚀剂，因为懒惰，人们不愿意爬过一个小山岗；因为懒惰，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。因此，那些生性懒惰的人不可能在社会生活中成为一个成功者，他们永远是失败者，成功只会垂青那些辛勤劳动的人们。懒惰是一种恶劣而惯性的精神表现，人们一旦背上了懒惰这个包袱，就只会整天怨天尤人，精神沮丧，无所事事。
有些人终日游手好闲，无所事事，无论干什么都舍不得花力气、下功夫，他们总想不劳而获。正如肥沃的稻田不生长稻子就必然长满茂盛的杂草一样，那些好逸恶劳者的脑子里就长满了各种各样的“思想杂草”。懒惰这个恶魔总是在黑夜中出现，它直视那些头脑中长满了这些“思想杂草”的懦夫，并时时折磨他们、戏弄他们。下面的小故事形象地讽刺了懒惰者的心理。
伏尔泰有个仆人，十分懒惰。一天，伏尔泰对他说：“约瑟夫，把我的皮鞋拿来。”仆人遵命拿来了皮鞋。伏尔泰问仆人：“你今天早上忘了擦皮鞋了吗？”约瑟夫回答说：“没忘，只是街上尽是泥，两小时后您的皮鞋又会跟现在一样脏。”伏尔泰笑笑，一言不发地穿上皮鞋走了。“先生，”约瑟夫追上来，“钥匙呢？”“什么钥匙？”“橱柜的，我好吃午饭呀！”“我的朋友，”伏尔泰笑道，“吃什么饭呀，两小时后，你又会跟现在一样饿的。”
懒惰者，缺少的是行动，他们是思想的巨人、行动的矮子。而其实，幸运只会光顾勤奋者，等待只会浪费时间。懒惰，其实就是否定自己，把自己的生命一点点浪费掉，而不想做一次奋斗，拯救自己。懒惰是一种浪费，浪费的是比任何东西都宝贵的生命。
真正的幸福绝不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中体现。劳动，也只有劳动才能创造生活，给人们带来幸福和欢乐。
那些游手好闲、不肯吃苦耐劳的人总是有各种漂亮的借口，他们不愿意好好地工作、劳动，却常常会想出各种理由来为自己辩解。确实，一心想拥有某种东西，却害怕或不愿意付出相应的劳动，这是自私和贪婪的表现。无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易，才能愈加珍惜它。即使是一份悠闲，如果不是通过自己的努力而得来的，这份悠闲也就并不惬意。不是用自己劳动和汗水换来的东西，你就不配享用它。
美国诗人朗费罗说：“天才只是无限的惨淡经营与勤勉。”对于一位成功者来说，也是如此。放眼世界，真正事业有成的人无不是勤勉发愤、刻苦工作的，以至于他们中不少人被视为“工作狂”或“疯子”。
台湾塑胶大王王永庆在世界上拥有10亿美元以上的资产。作为一个大集团企业的董事长，他是一个典型的工作狂。一周工作6天，极少娱乐休闲，连看电视、和家人谈谈心的时间都没有。他说：“人的生命及其精力都有极限，身心全神贯注并且持之以恒，才有可能追求卓越。这是我一生创办事业的经验，也是亲身印证过的一个非常单纯的理念。”
赵重熏是韩国有名的运输大王。他从一个卡车司机起家，发展到韩国首富，除了机遇外，勤奋是他成功的一大要素。他有一个绰号，叫“现场监工”。在接收大韩航空以前，他常常在清晨4点起床，到工地现场去监工。接管大韩航空以后，他照样早起，每天5点钟一定会赶到金浦机场，监督夜班工人工作。曾有一次他摔断了腿，也没有休息，裹着石膏，每天清晨仍一瘸一拐地去监督工人工作。赵重熏一刻也闲不住。在越南搞运输时，夏天中午烈日炎炎，一般人很少干活，都在午睡休息。赵重熏却仍顶着火辣辣的太阳出去工作。
可见，没有这份如痴如狂的工作热情和吃苦精神，就没有赵重熏的成功。伯顿说得好：“游手好闲是魔鬼的坐垫。”中国古人也说过：“业精于勤，荒于嬉”。我们纵观事业有成者，无一不是兢兢业业勤勉工作的，而懒惰则是成功的最大敌人。在现代社会，企图不劳而获是不可能的。对于我们来说，要勤勉不要懒惰，就如同要成功不要失败一样重要。
把勤奋作为你人生的习惯，这是你做任何事必须先记住的。学生要勤于读书，政治家要勤政，商人就更不能慵懒，必须以勤克惰，才能有所收益。你必须忍受勤劳所带来的辛苦，并且不沉溺于嬉乐之中，方能办好事情，有所成就。