有一位留学生在作文里写了一句：“昨天下午，我把饺子吃在前门饭店里。”老师说：“你这个句子不通。”他说：“为什么？‘饺子’是‘吃’的受事，我用‘把’把它提前了，‘在前门饭店里’做‘吃’的补语。这些不是都合乎把字句的要求吗？”一番话说得老师竟然哑口无言了。那么，你能说说这句话错在哪里吗？
原来，句子的结构不仅要符合语法规则，还要符合语义规则。拿“把”字句来说，“把”的宾语应该是受事，这一点上述句子没有错，但“把”字句表示一种处置，它表示通过动词代表的动作，使受事发生某种变化，处于某种状态，或产生某种结构。例如：
①他把树砍倒了。
②我把书放在椅子上了。
③你怎么把鸡蛋羹蒸得这么老？
例①中树由于“砍”而“倒了”；例②中书由于“放”而处于椅子上了；例③中鸡蛋羹这么老是“蒸”的结果。
从上面这些例子可以看出，句子的补语“倒”“在椅子上”“这么老”在语义上都和“把”后的受事发生关系，即：
树倒了
书在椅子上了
鸡蛋羹这么老
谈到这里，我们就可以回答那位留学生的问题了。“把饺子吃在前门饭店里”之所以不能成立，是因为“饺子”不可能通过“吃”而处在前门饭店里。如果说成“我把饺子吃在肚子里”或“我把饺子放在前门饭店里”，那都是可以的，因为它符合“把”字句语义结构的要求。就他那个具体句子说，不应该使用“把”字句，而应该说成：“昨天下午，我在前门饭店里吃的饺子。”
由这个例子可以看出，会说汉语不一定懂得汉语，就是说只知道其然而不知其所以然，还不能算真正懂得。有人说教外国人说汉语很容易，就跟教小孩子说话一样。这是极大的误会。要真正胜任对外汉语教学任务，是很不简单的事。除了应该懂得教学内容和教学方法之外，教师本人对汉语懂得多少，懂到什么程度，这些都是至关重要的。如果我们只知其然，只知“汉语就是这么说”，而讲不出道理来，那就不可能把汉语教好，也成不了合格的教师。
学到知耻处，方知艺不精。
“曲解”
姑娘找到媒人说：“你骗人，他有只眼是假眼，你以前为什么不告诉我？”
“怎么没有告诉你？”媒人也不示弱，“你们头次见面后，我就告诉你他一眼就看中你了。”
“一眼就看中”的“一眼”有“看一眼”的意思，“眼”，名词借用为量词。“一眼”意思相当于“一下子”，表示时间短暂。利用这一多义结构，媒人从字面上曲解成“一只眼睛”。活画出媒人奸猾诡诈、巧言善辩的嘴脸。
顾客在商品买东西，连问三声，售货员板着脸不答应。顾客很生气，指着柜台上写的“百问不烦”说：“这该怎么解释呢？”
售货员听后说：“百问不烦就是问一百次也不厌烦，可你只问了三次就烦了，这正说明你修养不够。”
尽人皆知，“百问不烦”“百挑不厌”是对售货员提出的文明经商的要求。这位售货员利用“百问不烦”这一紧缩结构省略了施受成分，曲解成要求顾客百问不烦。售货员自己职业道德差，还责怪顾客“修养不够”。拿不是当理说，让人啼笑皆非。
小伙子：“你要这要那，不怕人家说你是高价姑娘 吗？”
姑娘：“裴多菲都说了，‘生命诚可贵，爱情价更高’嘛，价钱低了还能叫爱情吗？”
这位“高价姑娘”把裴多菲的诗句“爱情价更高”曲解成爱情价码要高，还煞有介事地说：“价钱低了还能叫爱情吗？”高尚与庸俗形成了强烈反差。
有人问女营业员：“有《艾青诗选》吗？”营业员没好气地说：“没有！”顾客刚转身，营业员就讽刺说：“这么大年纪，还买爱情诗选，也不怕人笑话！”
女营业员把《艾青诗选》曲解成爱情诗选，不说自己学识浅陋、见闻不广，还去嘲笑别人。岂止“不怕人笑话”，简直让人捧腹了。
高高兴兴去买相机的丈夫空手回到家里。
妻子：“怎么没买成？”
丈夫：“我没敢进店门儿。”
妻子：“谁不让你进去？”
丈夫：“门上贴了一张告示——大傻瓜又来了。”
“傻瓜”，傻子，指智力低下、不明事理的人。有一种操作简便，不用调光圈、快门的相机，叫傻瓜相机。曾有一条卖相机的广告说：聪明人买傻瓜。商店门口的告示——大傻瓜又来了，显然是指傻瓜相机到货了。那位孤陋寡闻而又虚荣心强的丈夫，把“大傻瓜”曲解成指人了。唯恐把自己当傻瓜了，只好空手回家了。多么滑稽可笑！
清朝乾隆年间，河间才子纪昀以博古通今、能言善辩著称于世。据说，有一次他背地里称乾隆皇帝为“老头子”，不想被乾隆皇帝知道了。乾隆对他说：“你何故叫我老头子？有说则生，无说则死。”众人都为纪昀捏了一把汗，他却从容奏道： “皇上称万岁，岂不是老？皇上居兆民之上，岂不是头？皇上是天之骄子，所以称子。”于是乾隆皇帝赦他无罪。
“老头子”本来是对老年男子不礼貌的称呼，河间才子纪昀巧妙地将其拆开进行曲解，取悦乾隆皇帝，最终化险为夷。
在说话或写文章时，对某些词语的意思进行歪曲的解释，以满足一定的交际需要，叫曲解。
曲解，能够创造出幽默诙谐的语言氛围，或者增加轻松、愉悦的气氛，或者收到辛辣讽刺的效果。
到处留心皆学问。