享受生活的关键，不在于金钱，也不在于事业成就，而在于时间与心境。
生活就像一部好书，你对它体会得越深，书中的意思就体现得越明确，书中的角色显得越有血有肉，最后，你会从中得到一种完美的享受。
古希腊时期的马其顿王国国王亚历山大大帝有一次拜访大哲学家戴奥真尼斯，一方面是表达推崇之意，另一方面则希望听取几句智慧隽言。
他们交谈甚久，结束时，戴奥真尼斯询问亚历山大有何生命计划。
亚历山大说：“计划征服整个希腊！”
戴奥真尼斯继续追问：“征服希腊之后要如何？”
亚历山大说：“计划进一步征服小亚细亚。”
“之后呢？”
“要征服全世界。”
戴奥真尼斯不改穷追不舍的个性，继续问道：“征服全世界之后要如何？”
亚历山大大帝告诉这位哲学家，完成这一切之后，他打算放松自己，好好享受人生。
戴奥真尼斯笑着回答说：“你何不省下一切麻烦，现在立刻放松自己，享受人生呢？”
是啊！追求只是人生的手段，生活才是人生的目的，把追求看成目的，而忘了怎么过好生活，那可真是白活了。试想，当一个人创造了无数的丰功伟业，赚到了几世都花不完的财富，却从来没能好好地坐下来安心吃过一顿饭，那么，所有的成就是不是都变得很可笑？
我认识一位医师朋友，住在高级的花园别墅，家中设备很豪华，还有私人的游泳池。可惜的是，这位朋友每天能够悠闲享受房子的时间不到一小时，其他时间都忙着看病赚钱，累得一回到家就倒头大睡。这种生活自然不会给人带来快乐。
当人们不知道他们为什么而生的时候，他们的生活是艰辛的。当他们懂得了生活的真谛时，他们是快乐的。你可以试着用同样的问题问自己：“我努力打拼的最终目的是什么？”多数人的答案，无非是希望有朝一日能过“好日子”。其实，何必一定要等到功成名就那一天？这种好日子是随时随地、随兴随意就可以享受得到的。享受生活的关键，不在于金钱，也不在于事业成就，而在于时间与心境。
几年前我接到一位朋友寄来的明信片，他写道：“我正在尽情地滑雪！”我不明白那是什么意思，因为我滑雪的时候总是战战兢兢的，我想他的意思是，他在熟练地、快速地、安静地和充满信心地滑雪。虽然我永远不能那样滑雪，但我却希望能够尽情地享受人生。
我们生活在一个重视完成目标、对一切问题都必须立刻解决的社会。我们要3分钟就煮好的麦片、1小时就洗好的干洗服务，而且还要立即就到手的成功。可是，如果要尽情地享受生活，我们必须一天一天地去过，品尝每天那些小胜利的滋味，明白人生发现自己及满足自己漫长的旅途。也就是说，要好好地拥抱你的孩子，亲吻你的配偶。
“我以前是那种到任何地方去都一定带备雨衣、热水瓶、温度计和降落伞的人，”一位作家说过，“但如果我能从头再活一次的话，我会在春天早一点赤足行走。我会多骑几次旋转木马，我会多冒几次险，会多吃一点冰淇淋。”
生活中充满了有趣的事情可做。在这令人兴奋的世界中，不要过着乏味的生活。活得最长的人，不是曾经数过最多岁月的人，而是曾经享受过最多生活的人。
快去爬更多的山，吃更多的冰淇淋，赤足撒欢，水中嬉游，观赏落日，朗声大笑吧！当你迈步向前的同时，真正地享受人生吧！
每个生命都值得尊重
任何一个生命都有别人不可超越的价值和特质。无论什么时候，我们都应该保持一颗柔软的仁慈博爱的心，善待身边的每一个生灵。
近年来，虐待动物的事件不断发生。人类间暴力与虐待动物密切相关，虐待动物是令人憎恶的，是不道德的，虐待动物行为严重影响社会文明发展。
人类在自然界中属于动物类，只是由于其社会属性高度发达才居临于众生、为所欲为，不仅人口膨胀，而且欲壑难填，肆意对大自然的其他生命生杀掠夺。
古代东方文化追求天人合一、仁爱及物、慈悲为怀。主张人与万物的和谐，反对任意杀戮、虐待动物。人类的发展史也是驯化、利用动物的历史。动物为我们提供饱暖之需、精神安慰和身心享受，可以说，动物满足着人类的生活。所以，我们应怀虔敬之心、感恩之情对待动物，不可虐待、折磨、欺辱动物。
前不久，媒介披露一些地方开设射杀动物的见血娱乐活动，拿动物的痛苦取乐，从动物的哀鸣、挣扎、抽搐、流血中寻求刺激。有人说这叫兽性大发，其实这种超出生存所需的嗜好是所有野兽所望尘莫及的，是人类行为的变态。从对待动物的态度，往往能衡量出一个人甚至一个民族的文明程度。
唐朝时江西有一位猎人，他非常喜欢打猎，但却厌恶出家人。有一次，他追赶一只小鹿，小鹿为了逃命，慌不择路，竟然跑到了马祖道一禅师的禅院里。
猎人直奔禅院而来，正好碰到马祖禅师在寺院门口，那人下马问马祖道一禅师：“师父，有没有看见一只小鹿从这里经过？”
马祖道一禅师反问：“你是什么人？为何追一只小鹿？”
那人回答：“我是猎人。”
马祖禅师一听来了兴趣，接着又问：“那你一定懂得箭术？”
猎人很自豪地回答：“当然懂得。”
“那你一箭能射中几只鹿？”马祖问。
那人回答说：“一箭就射一只。”
马祖禅师说：“那你不懂得箭术！”
那人愣了，有些莫名其妙，不服气地问道：“难道大师也懂箭术？”
马祖道一禅师反问他：“你不相信吗？”
“不敢，不敢。”那人有些纳闷，“请问大师一箭射几只鹿？”
马祖道一禅师平静地回答：“我一箭能射一群。”
那人有些惊讶：“它们都有生命，大师何必非要一箭射一群呢？”
马祖道一禅师反问道：“射一只是射，射一群也是射。都是有生命，有什么不同呢？”
猎人无言以对。
马祖道一禅师接着说道：“你既然知道它们都是有生命的，你为什么只知道射它，而不射自己呢？”
猎人听后出了一身冷汗，诚惶诚恐地说：“大师让我自己射自己，我怎么下得了手呢？”
马祖道一禅师说：“你已被困惑很久，今天是该觉悟的时候了。”
猎人听后，立即丢弓折箭，拔刀削发，跪在马祖道一禅师面前，决心皈依佛门。
世间万物皆生灵，何况一只逃命的小鹿呢？与“爱惜飞蛾纱罩灯”的佛家相比，我们多给小动物们一些关爱，其实也就是多给人间一些关爱。
任何一个生命都有别人不可超越的价值和特质。无论什么时候，我们都应该保持一颗柔软的仁慈博爱的心，善待身边的每一个生灵。每个生命都是值得尊重的存在，都有令人感动的地方。
人类是一切动物中的高级生灵，人类爱惜自己的生命怕受到别人的伤害，难道不应该去尊重一切有情的生命吗？