洪恩禅师每逢僧人来访，都用手拍着自己的嘴作“哇、哇”声。就和不会说话的小孩经常作的把戏一样，情景十分可笑。不过沩仰宗的创始人仰山禅师来访时，这位“哇哇”禅师却说了话，而且说的很不平凡。
仰山拜访洪恩是来谢戒的。僧人受足了三坛大戒即沙弥戒、比丘戒、菩萨戒后，要四处游历参访高师，一是为表达进入佛门的感谢之心，更主要的是转益多师，博采众长。仰山来谢戒，一开始洪恩照样拍口而叫。仰山在洪恩座次前，从西走到东，洪恩拍嘴哇哇；仰山又从东走到西，禅师还是拍嘴哇哇。仰山便站在禅堂中间，向禅师表达谢戒之意。洪恩这才开了口，问：“从什么地方得此三昧？”
“从曹溪印子脱化而来。”仰山说。意思是从六祖印心的禅法一脉传承而来。
洪恩又问：“你说曹溪大师曾用这印子接济过什么人？”
“一宿觉。”仰山说道。“一宿觉”是永嘉玄觉禅师。六祖接济的人多了，但仰山只提一宿觉，言下有自称顿悟之意。
仰山反问道：“那和尚你又是从谁那里得此三昧定法的呢？”仰山回答了洪恩，便问洪恩的师承。
“从马祖大师那里。”洪恩据实而答。
“怎样才能见得佛性？”仰山问。
洪恩禅师听罢仰山的问题，跳下了禅床，拉起仰山的手，手舞足蹈起来。洪恩边舞边说：“猩猩和你相见了！
仰山听到后，也高兴地拉住洪恩的手，两个人的心也一起在禅的世界中共舞……
禅思一点通
“惺惺”是“猩猩”的同音隐语，所以“猩猩相见”表达的是“惺惺相惜”的意思。下禅床把臂共舞，这是洪恩用来表达超越语言之上的悟证。禅宗认为第一义是不可表达的，所以身体动作的表达，要比语言更贴切些。因为一个人用自己的言语表达时，总要受社会规约的语言法则的限制。而身体动作却全是个人的，身体的动与动的身体不即不离，体用不二，更切合不言之言的要义。