有位信徒问禅师：“和尚修道，需不需要用功呢？”
“需要用功。”禅师回答。
“那，如何用功呢？”信徒问。
“饥来吃饭，困来即眠。”禅师说。
信徒惊讶地问：“谁不是饿了就吃饭，困了就睡觉？一切人都是这样的，难道和禅师用功修道有什么不同吗？”
“有不同。”禅师说。
“那能有什么不同？”信徒疑惑。
禅师一字一句地说：“没有智慧的人，该吃饭时不肯吃饭，有百种的思虑；该睡觉时不肯睡觉，有千般的计较。这样的人和我这困了就睡，饿了就吃，不是大有不同吗？”
一番话让信徒陷入了沉思。
禅思一点通
吃饭睡觉是人生最基本、最简单的事情。但就是这最简单、最基本的事情，人们并不能以健全的心智对待它。在百种思虑、千般计较下，人们被弄得颠倒错乱，寝食不安。这就是思虑、计较所以被禅家视为“妄念”的因由。人们在妄念的干扰下，找不到立足的根本，丢失自家面目。
禅宗的真常之心，说起来就是守住简单的人生道理。它的大智大慧，就升起于对这些道理的澄明彻悟之中。饿来即食，困来即眠，无比自然，无比简易。这自然，是“道法自然”的自然，是“天地简易”的简易。