奘闻江海遐深，济之者必凭舟楫；群生滞惑，导之者实假圣言。是以如来运一子之大悲生兹秽土，镜三明之慧日朗此幽昏。慈云荫有顶之天，法雨润三千之界，利安已讫，舍应归真。遗教东流六百余祀，腾会振辉于吴洛，谶什钟美于秦凉。不坠玄风，咸匡胜业。但远人来译，言训不同。去圣时遥，义类差舛。遂使双林一味之旨分成当现二常，大乘不二之宗析为南北两道，纷纭争论凡数百年，率土怀疑莫有匠决。玄奘宿因有庆，早预缁门，负笈从师年将二纪，名贤胜友备悉咨询，大小乘宗略得披览。未尝不执卷踌躇，捧经傺。望给园而翘足，想鹫岭而载怀，愿一拜临，启伸宿惑。然知寸管不可窥天，小瀛难为酌海，但不能弃此微诚，是以束装取路，经涂荏苒，遂到伊吾。
伏惟大王禀天地之淳和，资二仪之淑气，垂衣做王，子育苍生，东祗大国之风，西抚百戎之俗，楼兰月氏之地，车师狼望之乡，并被深仁，俱沾厚德。加以钦贤爱士好善流慈，忧矜远来曲令引接，既而至止渥惠逾深，赐以话言阐扬法义。又蒙降结娣季之缘，敦奖友于之念。并遗书西域二十余蕃，熙饰殷勤令递饯送。又愍西游独，雪路凄寒，爰下明敕度沙弥四人以为侍伴。法服纶帽裘毯靴鞯五十余事，及绫绢金银钱等令充二十年往还之资。伏对惊惭，不知启处。决交河之水比泽非多，举葱岭之山方恩岂重。悬度凌溪之险不复为忧，天梯道树之乡瞻礼非晚。倘蒙允遂，则谁之力焉？王之恩也。然后展谒众师，禀承正法，归还翻译，广布未闻。翦邪见之稠林，绝异端之穿凿，補像化之遗阙，定玄门之指南。庶此微功用答殊泽。又前涂既远不获久留，明日辞违预增凄断，不任铭荷，谨启谢闻。