【原文】
孙子曰：凡火攻有五，一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
行火必有因，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也，凡此四宿者，风起之日也。
凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发其兵静而勿攻，及其火央，可从而从之，不可从而止之。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。
凡军必知有五火之变，以数守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。
夫战胜攻取，而不修其功者，凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可复喜，愠可复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。
故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
【译文】
孙子说：火攻的方法一般有五种。一是火烧敌军人马，二是火烧敌军储备的粮草，三是火烧敌军辎重，四是火烧敌军仓库，五是火烧敌军的通道与运输设施。
实施火攻必须具备一定的条件，火攻的器材必须事先准备就绪。放火要看准天时，起火要选好有利时机。火攻的天时，是指气候干燥；火攻的时间，是月亮运行到箕、壁、翼、轸四个星宿的时候，凡是月亮经过这四个星宿的时候，就是起风的时辰。
凡是用火攻敌，都必须根据以上五种情况所引起的不同变化，灵活运用兵力接应。如果从敌营内部放火，就应该及早派兵从外部接应攻击。如果敌营内已经起火，但敌军仍然保持镇静时，就应该耐心观察等待，而不可马上进攻；等到火势十分旺盛时，再根据情况决策，可以进攻就发起进攻，不可以进攻就停止进攻。也可以从敌营外部放火，这样就不必等待有人从内部接应，只要时机适合就可以放火攻击。火攻应从上风处发起，不能从下风头进攻敌人。白天风刮得很久，到夜晚风就会停止。
凡是领兵打仗都必须懂得五种火攻形式的变化不同，并根据天时气候变化的规律，等待火攻的时机。
用火攻辅助军队进攻，效果十分显着，用水攻辅助军队进攻，可以大大增强攻势。水攻可以隔断敌军的阵形、联系和运输，但不能像火攻那样毁灭敌军的兵马和军需。
打了胜仗、占领了敌人的阵地，却不能巩固胜利果实，是很危险的，这就叫做“费留”。所以说，明智的国君应该慎重考虑这一问题，贤良的将帅要认真处理这一问题。没有好处就不要采取行动，没有必胜的把握就不要用兵，不是到了不得已的危急关头就不要开战。国君不能因为一时的气愤而发动战争，将帅不能因为一时的怨恨而出阵交战。只要符合国家的利益，就可以出兵，不符合国家的利益便停止行动。愤怒之后还可以重新欢喜，怨恨之后也可以再有高兴，但是国家灭亡了便不复存在，人死了就不会重生。
所以，对于战争，明智的国君要慎重对待，优秀的将帅要小心警惕，这是安定国家、保全军队的重要原则。