(并序)
——杜甫
(大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚童稚，记于郾城，观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已，玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞《西河剑器》，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。)昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
雕如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘弃洞昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
【译诗】
大历二年十月十九日，在羲州别驾元持的府第，看到临颍李十二娘作《剑器》之舞，对她那雄健矫捷、光彩照人的舞姿感佩不已。问她的老师是谁，她答道：“我是公孙大娘的弟子。
”开元三载我还是个孩童，记得当时在郾城观赏过公孙大娘的《剑器浑脱》舞蹈，其急骤酣畅，节奏鲜明的舞姿，在当时首屈一指，技压群芳。从皇帝御前的宜春、梨园二教坊的宫内舞伎，到宫外供奉的应召艺人，熟习这种舞蹈的，在玄宗先帝即位之初，仅有公孙大娘一人而已。当年她还是容颜秀美，衣裳华丽，如今我已是白发老人，她的弟子也不再是盛年的容貌。既然明白了她们的师承关系，知道了她们的技艺风格是一致的。追思往事，无限感慨，于是为之写下这篇《剑器行》。早年有吴郡人张旭，擅长草书写贴，曾多次在邺县观看公孙大娘舞蹈《西河剑器》，因此草书大为长进，有一种豪迈奔放、激越飞动的意趣。公孙大娘的舞蹈艺术何等高妙，也就可想而知了。
从前有一位美丽的艺人，复姓公孙，她善舞剑器的名声，震动了四面八方。观众如山似海，人人惊讶失色，天地也为之倾倒、久久地起伏升降。舞姿光焰闪动，仿佛后羿射落了九个太阳；舞姿矫健轻盈，好像天帝们驾着龙车翱翔。登场亮相时，犹如轰鸣的雷霆戛然而止，舞罢收束时，又像翻腾的江海风浪平息波光清亮。
她那美妙的歌喉舞姿，在人间久已绝响，幸有后来的弟子承继才艺，传播这枝奇葩的芬芳。那就是临颍美人李十二娘，如今漂泊到白帝城，她那《剑器》舞的神妙舞姿，一如公孙大娘神采飞扬。同她的一番问答，得知技艺师传的端详，感慨时势，追思往事，凭添了无限惋惜和哀伤。先帝的歌伎舞女曾有八千，公孙大娘的《剑器》从来就数第一。五十年的光阴飞逝，如反掌之间一样短暂，战乱的风尘铺天盖地，王室宫廷一片昏暗。那曾经花团锦簇的梨园弟子，如轻烟一般四处飞散，今天却得见盛世女乐的风采，与冬日残阳的余光映照。
金粟山先帝的陵墓前，树木已长粗长高，瞿塘峡口这座白帝石城，草木萧瑟一片凄凉。珍贵的筵席和急促的乐舞最终停息了，极度的欢乐之后哀愁涌来，冷月升起在东方。我这老头子四顾茫然，一时竟不知要所居何往，长满老茧的双足在山道上踟蹰，心情沉重反而怨它走得快。
【赏析】
诗人写这首诗的时候，已经五十五岁了。饱经忧患余生，玄宗和肃宗也都已经死去，自己却仍滞留在异乡，更是不胜今昔兴衰之感，本诗所倾述的就是这种感情。公孙大娘是玄宗开元年间有名的舞蹈家，她的传名后世，也因杜甫对她舞蹈艺术的描写而更令人神往。