【出典】
清·张潮《幽梦影》。
【作者简介】
张潮(生卒年不详)，字山来，一字心斋，徽州歙县(今安徽省歙县)人。约生活于清朝康熙年间，曾任翰林院孔目(掌管文书档案的小官)，擅长填词，尤其以刊刻丛书知名于当世，刻有《昭代丛书》、《檀几丛书》，编有短篇小说集《虞初新志》等。着有《幽梦影》、《花影词》、《心斋聊复集》。
【故事】
“古今至文，皆血泪所成”也可以换个说法，以“呕心沥血”来比喻天地至文的创作过程。其实，不单是文章，所有伟大的艺术作品，大都具有这样的创作背景。譬如世称“吉他之神”的蓝调摇滚大师艾瑞克·克雷普顿(Eric Clapton)在1992年为纪念车祸身亡的爱子，所作的《泪洒天堂》(Tears in Heaven)一曲，便是他将生命的苦难寄情于音乐，而创作出真挚深刻的动人乐章。这种发自内心情感所写下的作品，和辛弃疾在［采桑子］所形容的“为赋新词强说愁”——缺少历练，强说自己有无端愁思的矫揉造作，实不可同日而语。
然而，从另一个角度来看，当一个人处于至悲或至喜的情境时，反而可能面临“笔墨难以形容”，也就是英文所说“beyond description”的困境。唐代高蟾便有名句“世间无限丹青手，一片伤心画不成”(《金陵晚望》)，感叹世上多少画家，却也无法将他满怀愁绪尽数画出。或是如宋代严羽在《沧浪诗话》中有：“言有尽而意无穷”，表示虽然言语文字已经说完了，但是心中真正想要表达的意思却是无法道尽的。
此外，“古今至文，皆血泪所成”出自清初张潮的《幽梦影》，这本有“才子书”之誉的随笔，行文清新酣畅，通古博今，且见解独到，就连林语堂都“见而喜之”。书中俯拾可见富含哲理、妙趣横生的妙语，例如：“情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化”，意思是情感必须接近痴迷，才算真挚；才华必须兼具情趣，方能出神入化，到达绝妙超凡的境界。这种才情兼备的意趣，不难从书中另一句名言中得到印证：“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，张潮将文章比喻成书桌上的山水画，而将山水美景比喻成天地间的一篇好文章，譬喻之妙，难怪能获得幽默大师的青睐。