“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上。这就是宽容。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
孔子曰：“宽则得众”。宽以待人者，受到众人的欢迎。与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，主动承担责任，严以律己，宽以待人。
由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供了一个改过的机会。
张绣，在《三国演义》中所占分量不大，却是第一个使曹操中计，几乎丧生的人。
《三国演义》的第十六回《吕奉先射戟辕门，曹孟德败师？水》中，专门记录了这件事：
张绣屯兵宛城(今河南南阳一带)，曹操来伐。张听谋士贾诩言，不战而降。不料曹操好色，误掳张绣之婶母、张济之妻入营，寻戏作乐。张绣大怒，用贾诩谋，夜袭曹营，袭杀曹操猛将典韦。曹操长子曹昂和爱侄曹安民亦死于是役。曹操命大得脱。后来张绣与刘表联合，再战曹操。曹操再中贾诩之计，大败于宛城。因恐袁绍来袭，撤出战场赶回许都。数年之后，曹操拟攻徐州刘备，惧张绣蹑其后，派人招抚。恰于同时，袁绍也来招张。张绣犹豫不决。不过，两者相较，张绣还以为投袁绍可靠：一来，当时袁绍势力大大超过曹操；二来，自己曾两度差点置曹操于死命，并杀其爱将、爱子、爱侄，如何见容于彼？
贾诩深知张绣心意，为了劝其投曹，当面毁袁绍来书，叱退来使。张绣大惊，怕因此得罪这位当时最大的一路诸侯，招来横祸。贾诩却从从容容，以三句话讲了三点弃袁投曹的好处：
首先，“曹公奉天子明诏，征伐天下。其宜从，一也。”也就是说，“曹操挟天子以令诸侯”，名正言顺，应该归从。
其次，袁曹相较，“绍强盛，我以少从之，必不以我为重。操虽弱，得我必喜。其宜从，二也。”
最后，从袁绍与曹操个人相比，“曹公五霸之志，必释私怨，以明德于四海。”意思就是说：曹操必不会因私怨而不接受张绣的投降，以借此向天下表示其度量和德行，天下有本领的人也就会闻风归附了。
张绣听从了贾诩的建议，投降了曹操。但曹操并没有记恨以前的恩恩怨怨，杀了张绣，反而重用了他。由此可见，曹操并不是一个小肚鸡肠的人，他对张绣的宽容，也使他获得了他人的信任。
唐太宗李世民在一定意义上就是依靠宽容得到众臣鼎力相助的，并出现为后人乐道的“贞观之治”。在唐朝王室争权中，魏征曾多次鼓励太子李建成杀掉李世民，而李世民发动玄武门政变夺取帝位后，却不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
秦始皇如果不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨、广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。
曹操、李世民、秦始皇等，都具备容人之量，并因之而受人称赞。相反，有的人则由于心胸狭窄，凡事锱铢必较而遭人唾弃。
著名的慈禧老佛爷仅仅因为与一大臣下棋时，对方无意说了一句“我杀老佛爷的马”就勃然大怒，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。这样的“小肚鸡肠”如何不让人寒心呢！
古人云：“有容乃大”。以事业为重，识大体、顾大局，相互之间多一些理解信任，多一些宽容大度；只要不是原则性问题，应该相互谦让，相互体谅，真正做到容人、容言、容事；要善于与人合作共事，包括要善于与批评过自己的同事一道工作，凡此等等，这些宽容的理念都应该成为我们的座右铭。
要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。你应该知道，正是你的力量让对手恐慌；更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；血脉贲张，最容易引发“高血压”。
更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。曹操不仅不计较张绣杀死了自己的儿子，反而对张绣重用，这正如一面镜子，光明磊落。宽容，不仅融化了彼此的过节，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们，所缺的不正是发生在曹操与张绣、李世民与魏征之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一件事的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的含义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的、丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是谋事的一门学问。